《孟子》：公孫丑章句上·第七節，原文、譯文及註釋
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《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
孟子·公孫丑章句上·第七節
【原文】
孟子曰：“矢人豈不仁於函人1哉?矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠2亦然。故術不可不慎也。孔子曰3：‘里仁爲美。擇不處仁，焉得智?’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御4而不仁，是不智也。不仁、不智、無禮、無義，人役也。人役而恥爲役，由5弓人而恥爲弓，矢人而恥爲矢也。如恥之，莫如爲仁。仁者如射：射者正己而後發;發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
【譯文】
孟子說：“制箭師難道比造甲師要殘忍嗎?制箭師只怕他的箭傷害不了人，而造甲師只怕箭射穿他造的甲而傷人。巫師和棺材匠也是這樣。可見一個人選擇謀生技術不能不慎重。孔子說：‘與仁共居最美好。居住不選擇與仁共處，怎麼能算聰明呢?’仁，是天最尊貴的爵位，是人最安逸的住宅。沒有人來阻攔你，你卻不仁，這是不明智的。不仁、不智、無禮、無義，這種人只能做僕役。作爲僕役而自以爲恥，就好比造弓師以造弓爲恥，制箭師以制箭爲恥。如果真的以它爲恥，不如好好去踐行仁義。行仁者如同弓箭手：弓箭手必先端正姿勢然後開弓;開弓沒有射中，不埋怨那些勝過自己的人，只能反躬自問罷了。”
【註釋】
(1)函人：製造鎧甲的工匠;函，鎧甲。
(2)巫匠：巫，巫師，有時也以巫術治病;匠，木匠，這裏特指造棺材的木匠。
(3)孔子曰：以下引語見《論語·里仁》。
(4)莫之御：可理解爲“莫御之”;莫，沒有人;御，抵禦，抗拒。上古漢語的否定句，當賓語爲代詞時，一般要置於謂語動詞之前。
(5)由：同“猶”。
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