《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》的原文是什麼?該如何理解呢?
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秋夕聽羅山人彈三峽流泉
岑參 〔唐代〕
皤皤岷山老,抱琴鬢蒼然。衫袖拂玉徽,爲彈三峽泉。
此曲彈未半,高堂如空山。石林何颼飀,忽在窗戶間。
繞指弄嗚咽,青絲激潺湲。演漾怨楚雲,虛徐韻秋煙。
疑兼陽臺雨,似雜巫山猿。幽引鬼神聽,淨令耳目便。
楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑。誰裁青桐枝,緪以朱絲絃。
能含古人曲,遞與今人傳。知音難再逢,惜君方年老。
曲終月已落,惆悵東齋眠。
譯文
岷山老人頭髮斑白,抱着古琴兩鬢蒼然。
衫袖拂過白玉琴徽,爲我彈奏三峽流泉。
此曲尚未彈到一半,高堂之上好似空山。
風聲颼颼穿過石林,好像就在窗戶之間。
手指環繞琴聲嗚咽,琴絃進出流水潺潺。
幽怨好似楚天浮雲,飄渺有如萬里秋煙。
更有陽臺陣陣細雨,夾雜巫山聲聲啼猿。
曲調幽深逗引鬼神,琴聲純淨動人心絃。
楚客爲之愁腸欲斷,湘妃爲之淚落斑斑。
是誰用那青桐木料,拉上根根紅色琴絃?
琴中彈出古人樂曲,樂曲轉給今人流傳。
知音本來不易再逢,可惜您已到了老年。
曲子奏完月已西落,惆帳且回東齋獨眠。
創作背景
此詩當作於唐代宗大曆二年(767年)之後。岑參於唐代宗大曆二年(767年)六月抵達嘉州任嘉州刺史,此詩即作於居嘉州時。
賞析
此詩的開頭四句點明題中“羅山人彈三峽流泉”,“皤皤”、“鬢蒼然”交代羅山人之“老”,爲後文“惜君方年老”一句伏線。
中間一段寫聽琴,是詩中最爲優美的部分。隨着琴聲,人們彷彿置身空山之中,耳邊時如山中風過,時如聲聲嗚咽,時如流水潺潺,詩人把所見的彈琴動作與所聞的聽覺形象融合起來,編織出“秋夕”空山”的意境,用以烘托琴聲的幽婉。緊接着,詩中又扣緊“三峽”二字,始而用“楚雲”、“秋煙”這樣的視覺形象,繼而用雨落猿啼這樣的聽覺形象來描繪三峽風物,境界悠遠而又開闊。其“幽”足以“引鬼神”,其“淨”足以悅耳目,其悲怨足以使楚客斷腸,湘妃落淚,可見曲調之豐富,變幻之迅速,動人之深刻。以上十四句,詩人由高堂琴聲寫開去,馳騁想象,以極豐富的形象襯托渲染了琴聲的美妙動人。“誰裁青桐枝”以下四句又從琴本身來寫琴聲的古雅,由古曲而寫及今人,自然引出詩的結尾。詩的最後四句寫聽後。前兩句直接寫聽後所感,借羅山人不遇知音而且年老的境遇,抒寫自己年事漸高而不被重用的憂愁。後兩句以聽後所爲寫所感。“曲終月落”寫時間的推移,惆悵而眠,寫心緒的沉重,以無言獨眠這種外表的平靜寫詩人內心的波瀾,——羅山人所撥動的,怕正是詩人的心絃。
唐代詩人有許多寫琴聲的名篇。如李白的《聽蜀僧濬彈琴》:“爲我一揮手,如聽萬壑鬆。客心洗流水,餘響入霜鍾。”三句用三個形象:松濤、流水、霜鍾來寫琴聲。韓愈的《聽穎師彈琴》:開頭就以卿卿我我的親呢情話作比,接着又用沙場勇士,浮雲柳絮、百鳥孤鳳等形象來一再比喻琴聲。岑參的這首詩則扣緊“三峽流泉”的曲調特色,以石林夜風,嗚咽流泉、楚雲秋煙、陽臺雨和巫山猿寫琴聲的悽婉動人,想象十分豐富,形象十分新奇,把複雜多變,深婉動人的琴聲寫得十分逼真。詩爲五古,而間用幾處偶句,如琴聲叮咚,揮灑自如中有着鮮明的節奏。
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