《感事》原文是什麼？應該如何理解？

感事

袁宏道 〔明代〕

湘山晴色遠微微，盡日江頭獨醉歸。

不見兩關傳露布，尚聞三殿未垂衣。

邊籌自古無中下，朝論於今有是非。

日暮平沙秋草亂，一雙白鳥避人飛。

譯文

晴光下最美的是遠處湘山翠微，我整日江頭獨賞獨醉，直到傍晚才緩步而歸。

一直不見居庸關山海關傳來戰鬥捷報，如今還沒有天下太平，國家的命運前途使我憂愧。

自古以來邊防的政策、謀劃沒有中下策，如今朝廷內對國家大事仍是意見不統一。

眼看暮色蒼茫平沙上秋草衰頹，雙白鳥躲避行人向遠處飛。

註釋

感事：感慨時事，憂慮國家治亂。

湘山：君山，又名洞庭山，在洞庭湖中。微微：幽靜的樣子。

露布：古代用稱檄文、捷報或其他緊急文書。

垂衣：指垂衣而治，天下太平。

邊籌：關於邊防的政策、謀劃。

有是非：對國家大事意見不統一。

賞析

這首詩首聯寫湘山景色，頸聯和頷聯寫議論朝政大事傳出詩人滿腹心事的具體內容。尾聯寫時事之感，融入景物之中。全詩借景抒情，語言簡練，抒發爲國家民族的利益與前途而憂慮之情。

首聯從寫景敘事起，但意不在景;詩人整天徜徉山水，沉溺酒鄉，顯然有滿腹心事。此聯起筆即微逗詩題“感事”二字，空靈而不粘滯。既然少年科場得意，選官在即，應該是不會有什麼不高興的事情發生，這裏也不是“少年不識愁滋味”，“爲賦新詞強說愁”，而通過二聯即通過議論朝政大事傳出詩人滿腹心事的具體內容。萬曆後期，明王朝內外交困，危象畢露。帝王昏庸。閹豎專權，賢良慘遭殺戮，內裏已被蛀空，邊患四起，倭寇嚴重騷擾於東南沿海。這一年，日本豐臣秀吉又發動了侵朝戰爭，遊擊史儒戰死於平壤，副總兵袒承訓統兵渡鴨綠江援救失敗，僅以身免，中朝震動;寧夏哱承恩等作亂，殺巡撫和兵備副使;朝臣們對一些重大政事議論紛紜，意見尖銳對立，甚至有人因此而獲罪。

頷聯用了兩個典故，邊關不見戰鬥捷報，朝廷未聞無爲之治。實情是邊關告急文書雪片似飛來。敗耗頻傳，朝廷上君昏臣奸，政治腐敗黑暗至極。詩句用“不見”“尚聞”，避免直率淺露，寫得頗爲深婉曲折。這首詩是袁宏道的早期作品，並不能代表他“獨抒性靈”，率意而爲，任情揮灑的獨特風格。頸聯寫詩人表示對朝堂政事極爲不滿。邊防政策自古以來就不用消極抵禦、被動應戰、處處捱打的中下之策，而是採取充實國力、加強戰備、積極抵禦的上策;朝臣們議論國是，提出不同意見，批評執宰大臣本是忠於職守的表現，可是明神宗卻反其道而行之：“諭廷臣，國是紛紜，致大臣爭欲乞身，此後有肆行誣衊者重治!”可是，詩人此時在家鄉候選，“居石浦之上，偕外祖父龔容卿及舅惟學，惟長輩，終日以論學爲樂”。無權無力來過問政治，所以詩的尾聯寫他面對着長滿秋草的平原，在暮色蒼茫中，目送一對白鳥，避人遠遠飛去。也許“避人飛”是在有意無意之間。從這形象中不僅使人感受到詩人憂心國事的滿腔悵恨之情，還使人覺得詩人彷彿又在慶幸自己沒有捲入這場政治漩渦，能像這對白鳥一樣，自由自在地避人遠去。此聯以景結情，又與首聯取得呼應，使結構更爲嚴密。

這首詩一反向來律詩喜好堆垛典故的習慣，能於平易中見蘊藉，正體現了袁宏道論詩的主張：“性靈竅於心，寓於境。境所偶觸，心能攝之心所欲吐，腕能運之。”因此《四庫全書總目提要》評他的詩能“變極重爲輕巧。”

創作背景

萬曆二十年壬辰(公元1592年)袁宏道告假回到公安，此詩即作於家居時。萬曆後期，內憂外患，危機四伏。西北和東北邊境處於多事之秋，而朝廷在這一重大問題上存在嚴重分歧，袁宏道深爲國家民族的利益與前途而憂慮，《感事》詩就是在這種背景下創作的。