王安石變法是爲了北宋，爲何被罵亂國奸臣？

跟着小編一起探尋歷史上真實的王安石。

王安石是中國古代著名的政治家、文學家，論文才，他是“唐宋八大家”之一;論才幹，他發起變法運動，在一度程度上讓北宋富強起來。梁啓超甚至認爲，“若乃於三代下求完人，惟公(指王安石)庶足以當之矣。”然而，許多人並不瞭解，歷史上王世石一度被官方罵爲亂國奸臣，這到底是怎麼一回事呢?

1067年，年輕有爲的宋神宗即位，他久慕王安石之名，將其調入京城，任命爲參知政事，主持變法事宜。當時的北宋王朝積貧積弱，“三冗”問題十分嚴重。王安石上臺後，在宋神宗的支持下，對經濟、政治、文化、軍事等方面進行全方位的改革。由於變法觸動了保守派的利益，所以當時保守派大臣就指責王安石是“奸邪”。

經過王安石變法，北宋在一定程度上實現了富國強兵的目的，國庫積蓄可供朝廷二十年財政支出，對外北宋收復了河、洮、岷等五州，拓地兩千餘里。應該說王安石變法是卓有成效的，然而他卻被南宋官方罵爲“萬世罪人”。最先貶低王安石的是宋高宗趙構，他下詔重修宋神宗時期的史書，要求“直書安石之罪”。

宋高宗還將北宋滅亡的責任推給王安石，“安石之學，雜以霸道，取商鞅富國強兵之說。今日之禍，人徒知蔡京、王黻之罪，而不知天下之亂，生於安石。”除了宋高宗外，理學家們對抨擊王安石也可以說是“不遺餘力”。原來王安石在世時，就與理學大家程頤、程顥兄弟針鋒相對。

到了南宋，理學興起，這些所謂的“理學名臣”自然要攻擊王安石。比如說朱熹，就批評王安石，“汲汲以財利兵革爲先務，引用奸邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之羣奸嗣虐，流毒四海，至於崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。” 羅大經也認爲，“國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也。”

北宋滅亡怪王安石，南宋偏安東南也怪王安石，在官方輿論的主導下，王安石的地位越來越低。宋理宗因尊崇理學，被後世稱爲“理學皇帝”，他於1241年下詔，將周敦頤、二程、朱熹從祀孔廟，同時將王安石的排位從孔廟中扔出來。宋理宗還指責道：“王安石謂天變不足畏、神宗不足法、人言不足恤，此三語最爲萬世之罪人”。

這種看法一直到清朝時期，有人甚至將王安石與王莽、賈似道並列，說他們“力任爲必可行，而皆以擾民致亂”。直到近代，隨着思想的解放，人們才認識到王安石並不是“亂國奸臣”，而是一位偉大的改革家。那麼是什麼原因導致王安石被詬病呢?前面已經有所交代，其一是理學家們對王安石的攻擊。

其二，王安石受到蔡京的連累。蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿，蔡京在宋徽宗時期擔任二十多年的宰相，打着王安石的旗號，進行所謂的改革，搞得天下大亂。所以在靖康末年，二程的弟子楊時就站出來，指責“京以繼述神宗爲名，實挾王安石以圖身利，故推尊安石，加以王爵，配饗孔子廟庭。今日之禍，實安石有以啓之”。