關於張飛的長相有哪些記載？《三國演義》是如何描寫的？

關於張飛的長相問題，現在已經成爲一段歷史公案。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

正史上並沒有關於張飛長相的記載，對張飛長相描寫得比較詳細，並且深入人心的，是《三國演義》：“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。”

這樣一個形象，應該是一個比較典型的武夫形象，而且絕不能說是長得帥的。

不過，現在很多人又反其道而行之，認爲張飛其實長得並不醜，是一位大帥哥。爲什麼會這麼認爲呢?我歸納了一下，他們的理由有這些：

一是張飛的兩個女兒都嫁給了劉備的兒子劉禪，並先後被立爲皇后。能嫁給皇帝當老婆，自然是好看的。張飛的女兒那麼好看，張飛能長得醜嗎?

二是有媒體報道，在四川簡陽張飛營山上，發現了一尊張飛的石像，這尊石像約四五米高，近三米寬，只有頭部，沒有身體四肢。這個張飛長得“慈眉善目，耳長脣厚，臉上竟沒有一根鬍鬚。”這說明，張飛是個白麪書生。

三是張飛擅長書畫。明代卓爾昌《畫髓元詮》記載，張飛喜歡畫美人，擅長草書。元代畫家吳鎮曾寫詩，對張飛的書法進行了高度評價，認爲當時的魏國鍾繇、吳國皇象，書法上的造詣都比不上張飛。由此可見，張飛其實是非常儒雅的。

不過，小編認爲，以上爲張飛相貌翻案的理由，是不大站得住腳的。爲什麼呢?

先說張飛女兒。張飛兩個女兒嫁給劉禪，是不是因爲長得很好看呢?我看未必。古人對於皇后和妃子的選擇，其實是有兩套標準的。皇后模樣只要過得去就可以了，更重要的是看其品德。張飛兩女嫁劉備兒子，肯定是品德很好的。再說了，古代婚姻都不由自己做主，劉備和張飛關係那麼好，兩人訂立兒女親家，也是很正常的。

而且我們還要注意一點的是，張飛的老婆是夏侯淵的從女，夏侯家族在當時也是望族，望族的女兒肯定不醜。也就是說，就算張飛的女兒不醜，也可能是得益於母親的原因。

再說簡陽張飛營山上的張飛相。四川省文物考古研究所曾專門對這個頭像做過測量和鑑定，認爲刻於唐代。唐代離三國已經幾百年，顯然不是第一手資料。而且，在唐代的時候，張飛已經被“封神”。唐德宗追封古代名將六十四人，爲他們設廟享奠，其中就包括張飛。由此可見，那個所謂的張飛像，其實已經是“菩薩像”。同時，從那座石像的體量來看，也是一尊“菩薩像”。既然是“菩薩像”，自然按照“菩薩”的模樣來雕刻。所以，並非張飛原貌。

最後再說張飛擅長書畫。擅長書畫是元明時期的記載，之前，包括《三國志》都沒有記載。果然他的書畫造詣超過了同時代的人，歷史上怎麼會不留下一筆呢?再說了，當時還有一段公案，劉巴是當時的文人名士，一生博學多才，做過蜀國的尚書令，還和諸葛亮一起制定過蜀國的法律文件《蜀科》。可是，他特別瞧不上張飛。

諸葛亮勸他把格調放低一點，他卻說：“大丈夫處世，當交四海英雄，怎麼能教我去和一介武夫交談?”如果張飛果然擅長書畫，是一個雅士，劉巴怎麼可能說他是“武夫”?

由此可見，認爲張飛是儒雅帥哥的說法，是站不住腳的。

那麼，張飛究竟長得怎樣呢?我個人倒是覺得，羅貫中《三國演義》中張飛的形象，倒是比較接近於歷史真實的。理由是：

其一，張飛曾經在當陽橋上，僅以二十多騎，吼幾聲，就攔住了曹操大軍。有人說，曹操之所以後退，是怕有埋伏。但未嘗不是張飛的形象嚇人，具有強大震懾力的原因。如果只是一個白面書生，二十多個人站在橋上，能起到這種效果嗎?

其二，張飛性格火爆，經常鞭打士兵，劉備就曾多次勸說他：“你經常鞭打健兒，但之後還讓他們在你左右侍奉，這是取禍之道。”而最後他真的因爲鞭打士兵，被麾下將領張達﹑範強所殺。一個性格火爆，動不動就鞭打士兵的人，能是一個儒雅的帥哥形象嗎?

其三，羅貫中的《三國演義》，並非虛構獨創，而是在民間長期流傳的基礎上，加以藝術加工。民間在流傳中，形象變異也是有可能的，但也不能說不真實。