“太子洗馬”是個什麼樣的職務?什麼時候廢止的?
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首先要說的是,“太子洗馬”絕對不是專門爲太子洗馬的人。其次,“洗馬”的“洗”應該讀作“xiǎn”。“洗馬”是個古老的官職,它源於先秦天子出行時,諸侯爲天子“先馬”的儀式。發展到後世的“太子洗馬”,在各個朝代的職責略有不同,但大體上可以將它理解爲太子的掌教祕書。
1、一天洗幾匹馬?
其實單看“太子洗馬”這一名稱,不光是我們現代人會誤解,就連不少古人也是一頭霧水。
明朝張岱的《快園道古》裏記了一個故事:有一次,太子洗馬楊守陳請假返鄉。路過驛站時,驛官聽說是太子洗馬,以爲他是太子的馬伕,便問他:“你擔任太子洗馬,一天洗幾匹馬?”
楊守陳開玩笑道:“我勤快時便多洗幾匹,懶的時候就少洗幾匹,沒有確切的數量。”這時候有人報告御史要到了,驛官趕緊讓楊守陳給御史讓出地方,沒想御史一見到楊守陳就行起跪拜大禮。驛官這才知道,原來御史曾是楊守陳的門生,而楊守陳也不是爲太子洗馬的馬伕。
2、有前途的“馬伕”
“太子洗馬”的名字雖不怎麼好聽,但官職地位卻很尊崇。洗馬作爲官稱,最早見於《漢書》。《百官公卿表》“太子先馬”注引如淳曰:“前驅也”;《後漢書》“太子洗馬”本注曰:“太子出,則當直者在前導威儀。”太子洗馬即爲太子之馬前驅。
這個馬前驅,卻不是什麼人都可以擔任的。根據先秦典籍的記載,能爲“天子先馬”、“伯王先馬”的人,都是地位僅次於天子、伯王的諸侯、大國之王。漢代選卿大夫世家或是吏二千石子弟爲太子洗馬,一定程度上也是接續了先秦的傳統。而魏晉時,也明確規定洗馬的選任“皆取甲族有才望在者”,所以能被選爲太子洗馬的,都是有一定身份地位的人。
嚴格來說,最初太子洗馬的官品秩級並不算高,秦漢時,太子洗馬的秩級爲六百石,與郡丞、縣令等官職相當。但朝廷把人家高門子弟選過來,自然不會分配什麼苦差事給人家,不然怎麼有那麼多人擠破頭都要來當這“馬伕”。太子洗馬官秩雖不高,卻是十分有前途的官職。歷史上以太子洗馬身份出身的高官有很多,例如西漢的汲黯。
《漢書·汲黯傳》:“至黯十世,世爲卿大夫,以父任,孝景時爲太子洗馬,以嚴見憚。”從中可以看出汲黯顯赫的家世。汲黯陪伴劉徹度過了太子的時期,在劉徹登基後,汲黯也由太子洗馬轉爲謁者。擔任謁者便是漢朝時通往顯貴的必經之路,隨時準備被委以重任。因爲深得武帝信任,汲黯多次被授以要職,終成一代名臣。
3、職責的轉變
太子洗馬最初作爲太子的馬前驅,是太子出行時馬前所列儀仗的先導,既充當了太子儀仗的門面,又擔任爲其開路的職責。漢朝時的太子洗馬是作爲太子屬官出現的,具有輔佐太子政事的職責。
魏晉時期太子洗馬又新增“準祕書郎”的職務,主要是“典文書”,兼“掌皇太子圖籍經書”和“釋奠講經”。所以,兩晉時太子洗馬的選任標準,更重要的是“文書才義”。
隋唐時期,洗馬隸屬於司經局,成了掌管書籍的官。此後歷朝歷代都有沿襲,直至清末廢止。
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