《紅樓夢》“存周”的真正意思是什麼?賈政是不是“假正經”?
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《紅樓夢》中的賈政是榮國府的當家人,賈母的二兒子,賈寶玉的父親。那麼“存周”的真正意思是什麼?賈政是不是“假正經”?今天本站小編就爲各位帶來詳細解讀。
賈家最終被抄家,作爲當家人的賈政,與賈赦、賈珍一樣難辭其咎。
賈政以次子成爲榮國府的當家人,從賈赦手中分得榮國府的世襲繼承權,長房襲爵,二房襲爵產,涉及榮國府舊事。
本文着重要講的是賈政是否是“假正經”。
不知曾幾何時,賈政便被賦予了假正經的意思。
誠然,《紅樓夢》裏的名字,曹雪芹都賦予了特殊含義,很多都是字面嗯諧音。
像甄士隱,諧音“真事隱”,《紅樓夢》的真相就在他身上。
甄家的敗亡過程,是賈家敗亡的“大綱”。
賈雨村,諧音假語村言。他的話不可信,就是小人的意思。
賈雨村忘恩負義背叛甄士隱,最終也會背叛林如海和賈政。成爲賈家敗亡的關鍵。這是一層。
另外,賈雨村還隱喻“真愚蠢”,堪不破名利,纔會在智通寺不懂“身後有餘要縮手,眼前無路想回頭”,更是賈家追名逐利導致敗亡的核心問題。
所以,《紅樓夢》的人物,不都是表象解讀的。
說回賈政,是否能作“假正經”解讀呢?這要從賈政自身進行解讀。
賈政爲人端方,治家甚嚴,平日不苟言笑,對兒子賈寶玉各種不滿意,訓斥打罵兼而有之。
賈政又自詡年少年時“詩酒放誕”,卻不允許賈寶玉風花雪月。他不寵愛周姨娘,卻對昏聵庸俗的趙姨娘很寵愛……似乎都符合其表裏不一的假正經、假道學。
然而,事實是這樣麼?要看賈政真正有什麼不正經的事。
首先,賈政是真正是品行端正
賈家子弟大多不成器,但不表示人人如此。
以賈赦賈璉父子、賈珍賈蓉父子爲代表,無一不是貪淫好色之徒。
但也有賈敬這種一夫一妻到終老,賈政一妻二妾士大夫標準配製的“不好色”之人。
什麼叫“正經”?端莊正派,光明正大爲“正經”。
宋代張載在《經學理窟·自道》雲:“某自今日欲正經爲事,不奈何須着從此去,自古聖賢莫不由此始也。”
人的正經在於能夠剋制“慾望”不縱慾。無論是美色、金錢還是權力。
賈政無疑符合“正經”標準。他寵愛趙姨娘,也是在夫權的範圍內,合理合法合情。並沒有像賈赦那樣在家裏養着需求丫頭,索取無度。
如果賈政表面一套背後一套,表裏不一,纔是假正經。
但縱觀全文,賈政並沒有如此行爲。
其次,賈政履行當家人的職責
賈政治家後,嚴格執行榮國公當初棄武從文的治家策略。對子孫的素質教育要求最嚴格。賈寶玉、賈環和賈蘭都“怕”他。
不能說“嚴父”是對的。但作爲封建大家長,賈政的“嚴”,確實從根基上樹立了賈寶玉、賈環和賈蘭的立世之本。並沒有重蹈賈珍、賈璉和賈蓉那般人品覆轍。
從整體素質來說,賈寶玉他們也要更勝一籌。
當然,賈政自身的能力差強人意要另說。起碼他比賈敬、賈赦、賈珍更有責任心,真正關心家族的未來,且有做人的底線,算是難得了。
金釧兒因賈寶玉而死,王夫人給錢補償就算完事。
賈政不但將賈寶玉打個半死,幾年後還說看好了兩個丫頭,要留給賈寶玉和賈環做妾,其中給寶玉的肯定是金釧兒的妹妹玉釧兒。讓他爲自己的行爲負責。
所以,從賈政的行事能看出他爲人端正的一面,並不是虛僞的假正經,且頗有堂皇的氣派。
最後,賈政不是假正經
賈政字存周,曹雪芹的取名是對應賈赦的。
賈赦字恩侯。
賈政字存周。
在歌功頌德的表象背後,要理解字面背後的“故事”。
賈赦作爲嫡長子,只繼承爵位卻失去爵產,源於他曾犯下大錯失去繼承權,是皇帝開恩赦免才得以繼承爵位。
賈政原本沒有繼承權,卻因賈赦的過失僥倖獲得爵產繼承,成爲榮國府的當家人。答案就在“賈政字存周”的名字裏。
當日周文王嫡長子伯邑考“讓賢”弟弟武王姬發,就是賈政字存周的典故。
曹雪芹藉此告訴讀書人,賈政繼承榮國府是名正言順,合理合法的。根本與“假正經”無關。
當然,小編認爲,賈赦身爲嫡長子,卻犯下差點被剝奪繼承權的“大錯”,便宜弟弟賈政分得繼承權,背後肯定不簡單。
就像周朝“故事”,肯定有問題。
如果結合賈寶玉“銜玉而生”,與薛寶釵的金鎖和冷香丸是一脈相承的“炒作”方式。拋開神話表象,不難發現背後有王家“翻雲覆雨”的暗中操弄。
當然,具體如何,曹雪芹沒有寫明,只是讀書人的個人猜測。
但是,賈政字存周的正確理解,就像他房中的“文王鼎”,代表他的繼承正當性,絕不是什麼“假正經”!
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