開則亂世:明朝“世風惡化”歸咎於“紅顏禍水”
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導讀:明代妓女選美導致世風惡化,明代的社會風氣較開放。當時,不論男人還是女人(當然指有條件的)對生活質量都很講究,如在中後期,女士很前衛,愛趕時髦,男士則熱衷性開放……如蘇州文人祝允明、唐伯虎,便是當時的風流男人,他們行爲一點不檢點,吃喝嫖賭樣樣通,見到美女便下手,唐伯虎點秋香至今仍很香豔。記錄晚明男人召妓故事的《板橋雜記》,便是在這種背景下寫出來的。
明代的服飾很有特點,在當時頗成風尚。當時衆多愛美的小姐公子心裏,都有“趕時髦”的觀念。朱元璋剛當上皇帝不久,即着手消除元朝服飾的影響,恢復唐制,欲以漢文化來影響服飾和時尚,希望從服飾上體現出尊卑有序的社會狀態。但這種做法把服飾的實用性減弱了,特別是女士的愛美天性受到了壓制,以致民間不願“遵旨”,而去追求美的天性和崇尚奢華的風尚,這也就是現代女孩子常說的“趕時髦”。
在明成化年間,京城流行起了“馬尾裙”就是一例。馬尾裙是從朝鮮傳入的,在當時算是很漂亮也很前衛。在流入京城後,先是爲富商公子和歌妓看中,後“人人買而服之”。一般人認爲選美比賽是外國人的發明,實際不是。明代男人發明了“評花榜”,這就是選美。比現代選美更刺激的是,從“性工作者”中間選拔,入榜的美女全部來自妓院,妓女一旦入榜,身價大漲,嫖資翻倍。
美國在上世紀六七十年代纔有性解放思潮,可以說,中國早在明代就出現了。這種說法的事實佐證之一就是當時名妓輩出,柳如是、馬湘蘭、李香君、董小宛、陳圓圓等等,個個貌美無比,處處留情遺恨。當時,南京夫子廟旁邊的秦淮河邊,就是這些妓女的聚集地,漂浮在十里秦淮上空的盡是胭脂氣。有名妓,自然有風雅之人去消費,當時“紅燈區”熱鬧非凡。
民間性交易的繁榮是宮內性生活活躍的一種折射,也可以說是上層對下層影響的直接結果。而這一切,老皇帝朱元璋應該承擔責任,開國之初他恢復妓院,使秦淮河邊發展成了中國古代第一“紅燈區”。另外,朱元璋默許甚至鼓勵官員包“二奶”,這也成爲導致後來世風惡化的重要原因之一。
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