孫奇爲忘母“倚廬六載” 被稱爲“明末清初三大儒”
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孫奇逢是明末清初理學家,晚年在河南輝縣夏峯村講學20餘年,世稱夏峯先生。他與李顒、黃宗羲被稱爲“明末清初三大儒”。在家庭教育方面,他也有自己的見解。
孫奇逢的教育目標非常明確,就是培養“賢人”。他在《孝友堂家訓》中說,從古到今,歷朝歷代,有名望有地位的讀書人都把家庭德育當做頭等大事來抓。家中子孫倘若品行出了問題,門第的高貴、家庭的富有反而會增加他的過錯;家中子孫假如能夠自立自強,家境貧寒、地位低下反而會磨練他的意志,堅定昇華他的氣節。他認爲,孩子從小就應該引導他們看淡功名利祿,不慕榮華富貴,安於清貧,信守本分,堅守正道,這樣纔可能成爲德才兼備的人。家庭中培養出一個德才兼備的人,哪怕是“守本分的平民”也比培養幾個厚才薄德“喪元氣的進士”成功,子孫都能堂堂正正就是家族的榮光。當然,德才兼備不是想到就能辦到的,還跟家庭的環境氛圍有關,跟家中父兄的道德人品相關。
孔子說:“不學禮,何以立?”因此,就教育內容來說,孫奇逢較重“禮”。在他看來,居家孝、寬待人很重要。
百善孝爲先。孫奇逢分析,當下好多子女對父母盡孝做得很不夠,常常只停留在物質層面,以爲給他們飯吃,給他們衣服穿就足夠了。其實從精神層面上關心父母,讓父母心情舒暢更爲重要。孫奇逢本人就是孝子。他22歲那年正躊躇滿志赴京應試,不料途中突聞噩耗,父親過世,他立刻放棄科考回家,在父親的墓室旁邊搭了間小茅屋爲父親守喪3年。3年滿孝,母親又辭世了,他又爲母親服喪3年。“倚廬六載”,鄉親們提及這事沒有不豎大拇指的。
人和百事順。他諄諄告誡子孫,跟人交往應該嚴於律己、寬以待人。至於別人對自己是不是也是這樣,就沒計較的必要了。再說,別人對你苛刻也並非壞事,否則你們怎麼能夠發現錯誤並改正錯誤呢?
細細想來,孫奇逢的家教思想在今日仍值得借鑑。
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