魏明帝曹叡原配正妻虞夫人爲什麼永遠不能再見曹叡？

今天小編給大家帶來魏明帝曹叡原配正妻，因爲一句惡毒的詛咒被廢，永遠不能再見曹叡，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

魏明帝曹叡內寵極多，後宮人數多達數萬，其中正妻便有三任，分別是虞夫人、明悼毛皇后、明元郭皇后。作爲曹叡的原配正妻，史書中關於虞夫人的記載寥寥，我們只知道她在失寵後，又因爲一句惡毒的詛咒被廢黜，並永遠不能再跟曹叡見面。那麼，這句惡毒的詛咒是什麼?

據《三國志》記載，曹叡在做平原王的時候，娶河內大家族出身的女子虞氏爲妃，但過了一段時間，又納虞夫人同郡女子毛氏爲側室。毛氏因才貌俱佳，深得曹叡寵幸，兩人入則同塌，出則同輦，恩愛的不得了。曹叡在寵幸毛氏的同時，無形中便冷落的原配虞氏，後者心中不滿之餘，發發牢騷也是題中之意。

等到曹叡一即位，馬上便冊立毛氏爲貴嬪(地位僅次於皇后)，次年又立其爲皇后，而把虞夫人晾在一邊。對於這種結果，虞夫人很是傷感和不平，憤怒羞辱的表情經常形於顏色。

此時，曹叡的祖母、太皇太后卞氏曾安慰和勸撫虞夫人，可後者非但不領情，反而對卞氏冷嘲熱諷：“曹家從來都喜歡立賤人爲正妻，從沒有過以德取人的時候。”同時，還對曹魏國運大加詛咒，稱：“如今皇上沒有一個好的開端，也很難說會有好的結果。也許在他們身上會發生亡國喪祀的災禍呢!”明帝聞言大怒，便將虞夫人廢還鄴宮，並約定永遠不再相見。

初，明帝爲王，始納河內虞氏爲妃，帝即位，虞氏不得立爲後，太皇后卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣!”虞氏遂絀還鄴宮。(見《三國志·卷五·魏書五·后妃傳第五》)

虞夫人在盛怒中對卞氏冷嘲熱諷，對曹魏國運大加詛咒，活脫一個當街叫罵的潑婦，如此粗魯無禮至極，被廢黜是情理之中的結果。那麼問題來了，曹家真的如她所講，有“自好立賤，未有能以義舉者也”的習慣嗎?她口中提到的“賤人”，指的又是誰?

曹叡屬於曹家第三代、第二任皇帝，而其父曹丕先後兩任正妻甄夫人(上蔡令甄逸之女)、郭皇后(南郡太守郭永之女)出身都很好，所以虞夫人口中所提到的“賤人”，無疑指的便是曹操的正妻卞氏，以及目下曹叡冊立的皇后毛氏。那麼，這兩個“賤人”，又真的如虞夫人所說，“未有能以義舉者也”嗎?

卞氏(武宣皇后)是曹操第二任正妻(曹操的原配是丁夫人，據推測是曹操的表姐妹)，出身的確寒微，世操卑賤職業，是個以聲色謀生的歌舞伎(倡伎，非娼妓)，後被曹操納爲側室。卞氏先後爲曹操生有四子，即曹丕、曹彰、曹植、曹熊，在丁夫人出離後，被曹操立爲正室。

從歷史記載來看，卞氏儘管出身低微，但性格溫良、作風正派，從來不會依仗自己的地位跟其他妃嬪爭寵，反而對她們及其子女照顧有加。在服飾器用方面，卞氏推崇節儉，不喜歡華麗，跟曹操的作風很相似。同時，卞氏也從不爲家人謀私利，而且還經常告誡親屬不可依仗她的關係爲非作歹。由此來看，卞氏堪稱曹操的賢內助，也是令世人稱讚的女性楷模。

對卞氏的表現，曹操曾對其讚不絕口，稱她“怒不變容，喜不失節，故是最爲難”(見《三國志·魏書·后妃傳第五》)。而《三國志》的陳壽對卞氏的評價也很高，稱“魏后妃之家，雖雲富貴，未有若衰漢乘非其據，宰割朝政者也。鑑往易軌，於斯爲美。追觀陳羣之議，棧潛之論，適足以爲百王之規典，垂憲範乎後葉矣”(引文同上)。由此可見，卞氏雖然出身不好，但爲人多有可稱道之處，絕非虞夫人所講的“未有能以義舉者也”。

至於毛皇后，雖然她的出身也很低微(典虞車工毛嘉之女)，但從她做皇后期間的表現來看，卻是一位端莊嚴肅、爲人正派的女子，經常規勸明帝不可過度沉迷美色，並停止不必要的營建工作，而把注意力集中在富國強兵、一統天下方面。只是明帝拒諫納非，一向把毛皇后的勸諫當做“耳旁風”，才導致夫妻關係的不睦，及至最後的破裂。

景初元年(237年)九月十五日，明帝賞遊後園，並盡召後宮嬪妃參加，卻唯獨沒有請毛皇后。當次日帝后相見時，毛皇后平靜地問明帝：“昨天在後園玩耍飲宴，玩得開心嗎?”這本是夫妻間正常的問候，然而在雙方關係破裂的情況下，被敏感多疑的明帝誤以爲是毛皇后在譏諷自己。明帝一怒之下便將皇后賜死，並誅殺當晚值班的全部侍從。

毛皇后遇害後，被安葬在愍陵，諡號爲“悼”，後世稱其爲“明悼毛皇后”(“明”即明帝之意)。毛皇后規諫明帝被殺，其結局足夠悲壯，其表現也絕非虞夫人所講的“未有能以義舉者也”。