爲什麼我們稱自己是“炎黃子孫”,而不是“黃炎子孫”?
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爲什麼我們稱自己是“炎黃子孫”,而不是“黃炎子孫”?小編整理出了幾種觀點,下面和本站小編一起去看看。
其一:從神話的角度解釋,每位上古帝王都代表着一個時代。炎帝神農氏“教民稼穡”,代表人類開始農耕;黃帝軒轅氏製舟車、衣冠、暦法等等,代表人類進入文明社會。在古人看來,文明與野蠻的區別(華夷之辨)和人與禽獸的區別(人禽之辨)有一些共同之處。漁獵爲生的人,與禽獸相仿。所以上面的圖畫中,把黃帝以前的人都描繪成頭上長角的樣子。沒有農耕,糧食不充足,只能過禽獸的生活,不可能有衣冠禮樂。所以炎帝一定在黃帝前面。
其二:根據漢代流行的“五德始終”說,後一個王朝的屬性與前一個王朝的屬性是相生關係(戰國是相剋,後世有時認爲相生,有時認爲相剋,視乎當時王朝的需要),炎帝是火德,黃帝是土德(黃色代表土),火生土,所以黃帝必在炎帝之後。
其三:平常所說的炎帝只是部落首領的稱號,神農氏崛起之後,各代炎帝開始充當着天下霸主的角色。等到軒轅成人,炎帝部落已經開始衰落。所以阪泉之戰軒轅打敗的不是神農氏,是其子孫。而炎黃子孫的炎自然代表的是神農,作爲對人類發展的貢獻,神農不會比軒轅少,又黃帝的時代是在神農時代的基礎上建立的,炎在黃前便很好理解。
其四:中國人一直喜歡對稱的事物,因爲中華文明是建立在伏羲的八卦圖之上的,包括後面的道家,儒家……這種性格使得中國人的語言也講究這種對稱美的思維,所以中國產生了詩詞,產生了押韻。如果把黃帝放在前面那麼就是黃炎,從聲音學的角度來說,黃的聲調高,炎的聲調低,這樣不押韻,一般中國人習慣把聲調高的放在後面,也就是黃應該在後面。
其五:在西漢末年,劉歆爲了給王莽篡權造勢,把炎帝說成是神農氏,併爲此提供了諸多理論和事實依據。這樣一來,當然炎帝就遠遠朝前於黃帝了。後來劉向父子爲此大力宣傳,在班固的《後漢書》裏,繼續承載了這個說法並認爲是一種歷史史實,於是經過後來的不斷變遷,我們就成了炎黃子孫。
其六:中國人的黃姓很多,如果把黃字放到前面就使人感覺黃炎是一個姓黃叫炎的人,炎黃其實不是黃帝和炎帝的意思,炎黃其實是炎帝和黃帝部落的意思。而且如果叫黃炎感覺是一個人,這樣聽起來不舒服,對祖先的不尊重。
小編覺得這主要是一種歷史的傳承可能不是由單方面原因決定的,隨着時間的流逝,慢慢的就成型了。那麼你認爲是哪種呢?
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