岡村寧次自辯：我沒搞過“三光政策”

岡村寧次在爲人上，也有虛僞、冷酷、不敢面對現實的一面。

岡村寧次自稱是極其關心日軍軍風紀的，聲稱要“勿蹈南京事件之覆轍，”爲日本軍隊“掠奪、強姦、放火的情況很普遍而感到嘆惜。”他甚至別出心裁地提出了一套“從中國姑娘的眼神可以看出當地的治安情況的好壞(也包括日本兵的軍紀)”的“理論”：絕對見不到姑娘們的蹤影。系懼怕日本兵的佐證。治安不好。

對我們的汽車、卡車感到稀奇而遠遠地從窗口眺望，治安稍好。

在上項情況下，走出家門口眺望，中國姑娘神態自若地走在有日本兵往來的街道上。治安良好。岡村寧次這一套“理論”，倒也不能說一點道理沒有。那麼既然如此，在這位如此關心軍紀，而又大權獨攬的司令官先生的統率下，至少華北日軍的軍紀應該是有所改善吧。下面我們就會看到，岡村寧次親自指揮的日軍，在冀中是怎麼樣的“軍紀”，給冀中婦女帶來的是怎樣的苦痛。岡村寧次爲人十分冷酷，不擇手段。他自己在回憶錄中說：

昔日的戰爭時代不存在“慰安婦”問題，談起戰爭，深感內疚，因爲我是“慰安婦”計劃的創始人。1932年上海事變時，曾發生兩、三起強姦案，我作爲派遣軍參謀副長曾仿效當地海軍，請求長崎縣知事召募“慰安婦團”，其後強姦案未再出現，令人感到欣慰。現在(指1938年——引者注)幾乎各兵團都有“慰安婦團”隨行，已形成兵站的一個分隊。原來，岡村寧次還是名聲狼藉的慰安婦制度的始作俑者。爲了解決軍隊士兵的性飢渴，甚至可以犧牲本國婦女的自尊，多麼冷酷無情。

如果說岡村寧次對他對本國婦女犯下的罪行還有那麼一點內疚的話，那麼，他對於自己在中國犯下的罪行。簡直連一絲悔恨也沒有，而且不僅沒有悔恨，甚至還死不認賬，顛倒黑白。在他的回憶錄裏，專門有一段談到“三光”政策，他說：

“這次就任華北方面軍司令官以後，幾經思考，於1941年11月3日的明治節，向司令部全體高級軍官作了訓示，首先朗誦明治天皇所作詩句“國仇固當報，仁慈不可忘”，然後帶領大家高呼“滅共愛民”。在那以後，我認爲貫徹愛民方針至關重要，又提出了“戒燒、戒淫、戒殺”的標語訓示。順便提一句，日、中的共產黨把我的三戒標語篡改成“岡村寧次的可燒、可搶、可殺的三光政策”大肆宣傳。令人驚奇的是，甚至日本進步學者的著作中也引用了這種宣傳。因純屬無稽之談，毋庸置辯。”

岡村寧次說是“毋庸置辯”，其實還是辯了。只是他覺得有些話從自己口中說出來或許不那麼方便，便借用了“原中國派遣軍所屬師團長船引正之”的話來替自己狡辯。這位師團長的書中有這麼一段話：巖波書店出版的《昭和史》中載有：

“岡村寧次大將率領的華北方面軍於1941、1942年進行大規模掃蕩戰，施行了中國方面稱爲三光政策的殘酷戰術——燒光、殺光、搶光”三光政策一詞，我們尚屬初聞。作爲一個歷史學家竟然生搬一方面的史料，並煞有介事地予以發表，實爲可笑。再說，這個三光政策與事實完全相反。(中略)岡村大將新陣前訓的第一項便是“戒燒、戒淫、戒殺”三戒，這點我記憶猶新。每天至少在點名時聽到一次列隊高呼“戒燒、戒淫、戒殺”之聲。”分享到: