商鞅是如何一步一步“變”死自己,且被秦王施以“車裂”之刑的?
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商鞅是如何一步一步“變”死自己,且被秦王施以“車裂”之刑的?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
商鞅是戰國時期的一位政治家,其最大的貢獻是在秦國實行的“變法”,史稱“商鞅變法”。
商鞅又名公孫鞅,乃是戰國時期的衛國人,所以也有人稱其爲衛鞅,爲什麼又叫商鞅呢?那是因爲他在秦國時,被秦孝公封爲“商君”,所以,又被稱爲商鞅。
商鞅乃是法家的傑出代表人物之一,受到法家的思想影響,他胸懷大志,總想幹出一番大事業。但是,其祖國衛國弱小,不得已來到魏國。經好友推薦,雖然見到了魏王,但魏王對商鞅的才能感到不以爲然,並沒有重用他。
經過一番考慮,他又離開魏國,來到了在當時較弱的秦國,商鞅與秦孝公面談三次,秦孝公見商鞅不僅談吐非凡而且才氣過人,就欣喜非常,有意重用於他。
之後好幾日連續召見商鞅,最後接納商鞅的建議,在國內實行“變法”來圖強。
就發生了後面大家都知道的:公佈新發,立木爲信的典故。
商鞅變法確實起到了非常大的作用,史書載曰:“商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,獎不思近親,以致,道不拾遺,民不妄取,兵革強大。”實則“商鞅變法”爲秦國以後統一中國打下了堅實的基礎。
但商鞅又是怎樣一步一步把自己推向死亡的呢?
其實,商鞅在變法之中遇到的阻力非常大,商鞅皆採取暴力手段,來鎮壓,包括貴族也一樣,沒有特殊,當時的一個貴族子弟名叫張良,前去面見商鞅,希望他能夠放棄”變法“,遵循祖制,勸他取消殘酷的各種刑法,但被商鞅拒絕,最後,張良惱羞成怒,對商鞅說:“你變法不念王公貴族也就罷了,卻連太子儲君也不放過,全國上下你得罪的人太多了,現在是孝公在位,還能保你,孝公不在之時也是你末日!”
商鞅又如何不知道他在秦國的處境?所以商鞅也很害怕,“故每出皆欲多之侍衛護之”
終於,在公元前338年秦孝公死,太子駟繼位,是爲秦惠文王,秦惠文王以前也受過商鞅變法的罪,所以一直懷恨在心,剛登王位沒有幾天,就着手定商鞅的罪,人在屋檐下,不得不低頭,面對秦惠文王的迫害,商鞅只能出逃,有一次在逃跑的路上,天色已晚,商鞅想要住店的時候,因爲沒有證明身份的憑證被店主拒絕並對他說:“商君有嚴明的法律,如果接納證明不了身份的人,就要判刑的,我那有膽量讓你住店啊!”
商鞅一聽,苦笑一聲,沒想到自己制定的律法也要害到自己的頭上了。”作繭自縛“由此而來。
商鞅沒有辦法,連夜逃往魏國,但到魏國之後,魏國的人卻不願意收留他,所以,就派人又把他送回到了秦國境內,此時的商鞅真是十分的無奈,有一種力不從心的感覺。
最後,商鞅召集了他在秦國的一些殘餘勢力,做最後的垂死掙扎,但因爲實力懸殊太大,被秦惠文王抓住。
秦王爲解心頭之後,將商鞅的腦袋、雙手、雙腳分別拴在四匹馬上,在衆目睽睽之下將其“五馬分屍”。
雖然商鞅以死,但其制定的法律因在秦國施行多年,漸漸以深入人心,所以“變法”並未因他死而止,而是繼續發展。取得了成功。
但我們不禁要考慮,商鞅變法爲何會害死自己?筆者從客觀角度來講,其實是他自身的問題。
第一點,商鞅生性狂傲,自尊自大,誰都不放在眼裏,他依靠秦孝公賦予的權利進行兵力暴力壓制,就如張良所說:不把儲君放在眼裏,孝公不在了商鞅也就不在了。
第二點,商鞅的變法過爲嚴苛,實行連帶責任,一人犯法,連帶無辜,這也就使百姓敢怒不敢言,失去了最基本的百姓基礎,沒有人民的支持,怎麼推行呢?
第三點,都說:法不外乎人情,但他卻太過無情寡義,導致衆叛親離。
第四點,也是最重要的一點,他提出的變法,是全國上下都恐懼的嚴厲變法,大家都只做到了口服,而未心服,可能人們從自由到束縛,剛開始誰也受不了吧,總得有一個人來祭奠他們那份逝去的”自由“,所以,商鞅以此種屈辱的方式死去。
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