莊際昌“身世”引發關注
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3月21日,本版“檔案”專欄登出的《尼姑庵誕生狀元郎》一文中關於明朝萬曆年間狀元莊際昌的身世傳說(記載在《中國民間故事集成永春分卷》),引起廣大讀者的興趣,日前許多讀者紛紛致電本報反映情況,家住晉江青陽的莊先生明確表示,這種傳說是誤傳失真。
據莊先生介紹,莊際昌(1575-1629)字景說,號羹若。萬曆已未進士,會試殿試皆第一。其父莊龍光,萬曆丙子科副榜贈左春坊左庶子兼翰林侍讀。(《晉江縣誌》清周學曾等纂修)。其母陳氏(1555-1588)桐城鎮撫巷人,是諸生陳完公的女兒,四川涪州別駕公的曾孫女(《青陽莊氏震遠公派下譜牒》清同治壬戌年仲夏修)。並非傳說中嶺頭庵裏的尼姑蓮花。
傳說故事中的主人公是桃源八世莊裳公(宋贈中大夫),與莊際昌中間隔了十八世。《後軒樸誠公世系譜牒-錦繡傳芳》(《樸誠公世系譜牒》編纂委員會2005年1月)中記載,叢桂庵又名嶺頭庵,位於福建永春縣桃源裏湖洋地的山坡東側。始建於宋元年間(1086-1094)。地處貴格嶺要隘,齋居幽靜。明萬曆狀元莊際昌曾讀書於此。相傳夏公(1155-1223)之父陶公,早年未娶,每日肩挑豬肉擔入市販賣,往返必經庵前,曾中途遇雨進庵暫避,道姑鄭氏女見陶衣服盡溼,請其先後解衣褲烘乾保暖,不意被尼師發覺,致遭鞭責驅逐。不得已投靠陶母,母憐愛之,待如親女。後見鄭女與陶相愛。遂爲擇吉完婚,婚後夫妻倍加孝順,育四子皆人才出衆,夏公更是飛黃騰達,始悟鄭女與陶之情緣福分,皆有一個“裳”字引起(注:上衣爲衣,下褲爲裳,意指當年因烘褲被逐,才獲如此良緣)故陶公始稱裳公,鄉民更是津津樂道!明萬曆年間已未年(1619)莊際昌中首榜狀元,特意爲該庵立匾額曰:“從桂庵”,莊際昌敬題,以表紀念。
而《中國民間故事集成永春分卷》中記載的傳說主要流傳於永春,由當地農民採集而成,跟有關史載不符
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