《和答錢穆父詠猩猩毛筆》的作者是誰?該如何理解呢?
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和答錢穆父詠猩猩毛筆
黃庭堅 〔宋代〕
愛酒醉魂在,能言機事疏。
平生幾兩屐,身後五車書。
物色看王會,勳勞在石渠。
拔毛能濟世,端爲謝楊朱。
譯文
猩猩貪杯好酒,因此喝醉了就走不動了,猩猩又會人話,事情也就不機密了。
猩猩縱使愛屐如命,到頭來又能穿多少雙呢,但猩猩死後,用它的毛製成的毛筆,卻能著書五車。
猩猩毛筆來自高麗,它的功勳在於人們的著述。
猩猩拔出的毛製成了筆,在您的手上,能發揮濟世的功用,看來真該把拔一毛而利天下的道理告訴楊朱纔對。
註釋
錢穆父:名勰。字穆父,杭州人,時錢勰任中書舍人,出使高麗。得到了猩猩毛筆,寫詩以記。此詩爲和答彼詩。猩猩毛筆:高麗筆,蘆管黃毫,健而易乏,舊說是猩猩毛製成(見《雞林志》)。
愛酒:據《唐文粹》中裴炎《猩猩說》載:阮研使封溪,見邑人云:猩猩在山谷間,數百爲羣。人以酒設於路側,又愛著屐,里人織草爲屐,更相連結。猩猩見酒及屐,知里人設張,則知張者祖先姓字,乃呼名罵雲:奴欲張我!舍之而去。復自再三相謂曰:試共嘗酒。及飲其味,逮乎醉,因取屐而著之,乃爲人所擒獲。能言:《曲禮》:“猩猩能言,不離禽獸。”機事:機密的事情。《易·繫辭上》曰:“幾事不密則害成。”幾、機相通。兩句意思是猩猩貪杯好酒,因此喝醉了就走不動了,猩猩又會人話,事情也就不機密了。寫猩猩貪小欲而喪生。
平生幾兩屐:據《晉書·阮孚傳》:阮孚很愛屐,自己親自制作。曾嘆息說:“未知一生能著幾兩屐。”五車書:《莊子》:“惠施多方,其書五車。”兩句說猩猩縱使愛屐如命,到頭來又能穿多少雙呢,但猩猩死後,用它的毛製成的毛筆,卻能著書五車。
物色:訪求。王會:《汲冢周書》的《王會篇》。鄭玄認爲是周王城建成後,大會諸侯及四夷所作,這裏藉以點出毛筆來自外國。石渠:漢代皇帝的圖書館。班固《西都賦》:“天祿、石渠,典籍之府。”勳勞:毛筆的功勞。兩句意爲猩猩毛筆來自高麗,它的功勳在於人們的著述。
楊朱:戰國時期楊朱學派的創始人,提倡利己主義。《孟子》:楊朱氏爲我,拔一毛而利天下,不爲也。”兩句說的是猩猩拔出的毛製成了筆,在您的手上,能發揮濟世的功用,看來真該把拔一毛而利天下的道理告訴楊朱纔對。
導讀
錢穆父曾寫有《詠猩猩毛筆》,此詩爲山谷和詩,借詠猩猩毛筆來說明爲人處世應該有利於社會,而不應象楊朱一樣。詩人從猩猩及毛筆想到生命的價值和意義,深含着對人生命價值的追尋。這是因小見大的寫法。“平生幾兩屐,身後五車書”之句極具驚心動魄的藝術震撼力。
全詩用了多個典故,有些典故的出處並不容易找到,因此讀起來多少有些難懂。所以王若虛曾批評山谷的這首詩說:“此及俗子謎也,何足爲詩哉!”但也應看到,山谷善於把故實剪裁到詩裏,以表現新的內容。如“愛酒”、“能言”兩個典故,把猩猩的生動活潑寫了出來,此正所謂的“取古人之陳言入於翰墨”。“平生”兩句,王士禎謂曰:“超脫而精切,一字不可移易。”最後兩句又是用典,一邊固是讚揚錢穆父文章了得,一邊又以此毛喻楊朱之毛,怪不得紀昀說:“點化甚妙,筆有化工,可爲詠物用事之法。”
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