虞世南的《蟬》,爲何成了史上最經典的詠蟬詩?
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蟬,古詩詞中常見的意象之一。那麼歷史上最經典的詠蟬詩你讀過嗎?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
蟬因其棲高飲露的生活習性,故詩人常以蟬自喻,來表現品格的高潔。以唐代爲例,公認詠蟬詩有三絕:虞世南的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》。這三首詩都是以蟬自喻的名作,但由於詩人地位、境遇等的不同,呈現出來的面貌自然也就不同。
但要從這三首詩中,選出詠蟬詩之最,我會選擇虞世南《蟬》。正如沈德潛在《唐詩別裁》中說:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格”。此外,虞世南也是歷代詠蟬者中最符合蟬“棲高飲露”的生活習性。他除了是一個詩人,還是著名的凌煙閣二十四功臣一,深得唐太宗李世民敬重。
根據虞世南所處的年代,他的這首五言古詩《蟬》,也是大唐第一首詠蟬詩。短短4句,既簡練傳神的寫出了蟬棲高飲露、蟬聲遠傳的特徵,又巧妙的表達出對人的內在品格的讚美,令人叫絕。以蟬自喻高潔的品格,更是耐人尋味。下面我們便來具體看看虞世南的這首《蟬》:
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風。
首句“垂緌飲清露”,便是對蟬棲高飲露生活習性的描寫。意思是說,蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮着清澈甘甜的露水。“垂緌”,古代官帽打結下垂的部分。這裏暗示詩人的顯赫身份。因古人常以“冠纓”指代達官貴人。“清露”,則指品性的高潔。
次句“流響出疏桐”,是對蟬聲傳播的描寫。意思是說,蟬聲清脆響亮,迴盪在樹林之間。一個“出”字,能夠讓人感受到蟬鳴的響度與力度。乍看之下,這句詩全寫蟬聲。但實際上從“疏桐”是高大的梧桐來看,這句詩也依然是對蟬棲高飲露生活習性的突出描寫。意在表達秋蟬的高潔傲世。
最後兩句“居高聲自遠,非是藉秋風”,是虞世南的議論之句,也是這首詩的點睛之筆。它的意思是說,身居高枝之上,可以傲視羣蟲,不用藉助秋風,鳴聲依然遙遠,即一般人們會認爲蟬聲遠播,是靠秋風的傳送才得以實現。虞世南卻認爲蟬居高自然能夠致遠。
這便蘊含了一個理:內在品格高潔的人,不需要外在的因素(權勢地位、金錢等)幫助,便能聲名遠揚。由此可見,虞世南這裏強調的便是一種人格的力量。但是一般人尚且看不透,只追逐外在,而忽略了內在。身居高位的虞世南卻能看透這點,不得不說非同一般。
實際上,詠蟬這首詩還包含了他的爲官之道。直言善諫、高潔耿介是他深得李世民敬重的基礎。李世民曾說:“羣臣皆如虞世南,天下何憂不理!”
所以虞世南的這首詩,還是一首發人深思的詠蟬詩,堪稱千古經典,值得一讀再讀。
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