自古英雄介本色:中國古代著名的四大“性都”在哪?
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“性都”這詞,大概是資本主義國家的舶來詞,多指“娼盛”之地。譬如,歐洲荷蘭有一城,喚作阿姆斯特丹,相傳城中性工作者持有資格認證者,做些行當是合法的。當然,諸如“性都”這般充斥着靡靡觀感之地,在現代中國斷然是尋不到的,但在古封建時代,紈絝子弟者多,聲色犬馬者多,紙醉金迷者多,如此土壤,“下半身”自然也就蠢蠢欲動了。在這裏,我們不妨撥開古時的風塵,篩出其中最出名的四座。
臨淄
臨淄這個地方,若在現代中國地圖裏找,不太好找(大概隸屬山東普通的地級市淄博),也不出名,至少,和北上廣等一線城市比起來。但在春秋時期,它卻極其出名。因爲,它不僅是當時國際大國齊國的政治經濟中心,還是史料記載最早的“性都”。
臨淄的成名,大概繞不過一個人,管仲。當時,這位富有人文情懷的齊相,爲了振興地方經濟,並提振齊國國際霸主地位,進行的諸多改革,其中有一條就是設“女閭”之策。至於具體的規模,史料如下記錄:“管仲設女閭七百”。這裏的女閭,性質就相當於持有官方營業執照的妓院。按周禮計量,五家爲比,五比爲閭,則一閭爲二十五家。你瞧,一個小小國都(古代因爲交通等因素制約,城市面積普通不大),居然有一萬七千五百家妓院,如此壯觀規模,絕可擔當“性都”之名。
長安
相比於臨淄,長安的名氣恐怕要響亮許多,譬如今時也有六朝古都的說法(當然,六朝是虛指,有專家統計,至少有十三個朝代在此地定都)。興許因爲歷史的“沉澱”,長安屬繁華之時,城中可謂商賈雲集遊人如織,當然,也不乏性工作者。尤其以唐朝爲甚。
盛唐之時,國泰民安,所謂飽暖思淫慾,加之當時婦女作風也比較豪放,因此逛妓院也成了一種較風雅的行爲。而作爲首都的長安,更成了當時時尚的風向標。當時一些公知(有點類似當今微博上的大V),還常常在自己的主頁上曬曬自己的嫖娼史,譬如李白曾作《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》一詩,又如杜甫亦跟風一首《攜妓納涼晚際遇雨》。如是甚多。看得出來,性和唐朝文化繁榮是緊密相連的。
汴京
汴京,即常說的開封府。興許是因爲影視劇的影響,提起開封,我們首先想到的是“開封有個包黑子”,以及一尊冷冰冰的狗頭鍘,不僅不雅緻,想想還有點嚇人。而在北宋年間,汴京絕對可謂不二的“性都”。如陶谷在《清異錄》中描述北宋汴京的情形:“四方指南海爲煙月作坊,以言風俗尚淫,今京所鬻色戶,將乃萬計。至於男子舉體自貸,進退怡然,遂成蜂窠,又不只風月作坊也。”看得出來,當時京師出賣色相的戶頭,竟足足近一萬家,此間還有不少男娼。
至於當時風氣,無論是達官貴人,還是鄉野村夫,也全把嫖娼當做風雅。有資格嫖,是件很有面子的事,如果有幸睡了花魁,那就更倍有面子了。譬如《水滸傳》裏宋江等人,都已經落草爲寇了,還不忘趁着煙花時節,組個“買春團”到京城沾沾葷,喝了花酒,還藉着雅興賣弄文雅吟詩作一首:“借得山東煙水寨,來買鳳城春色。翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。神仙體態,薄倖如何消得。”
金陵
金陵有資格成爲“性都”,大概是在明朝之後。作爲明朝的第一任國都,金陵從元末亂世中掙出,抖掉了身上的灰塵,卻添了諸多的脂粉。原來,當時百廢待興,明太祖皇帝朱元璋爲了提振經濟,竟廣開國營妓院,並號召商賈多去消費(大概就是現代的土豪、煤老闆之流),消費一定金額,或許還送張VIP。後明成祖朱棣雖把國都簽到了燕京,但金陵這座城市的紅粉氣,卻再也掉不下來了。
直至嘉靖、崇楨年間,明王朝早已搖搖欲墜,而金陵城依舊紙醉金迷,甚至有老闆以各種名義舉辦如“蓮臺仙會”等妓女選美大會(其流程大概有點類似現代的模特選美),設評委,搞投票,品評名妓,並訂定各宗“花榜”,並且煞有創意地參照官場稱呼,併名列前茅者依次冠以“女狀元”、“女榜眼”、“女探花”等頭銜。熱鬧可見一斑。
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