歷史上的“朱八戒”爲僧人朱士行 是三國時高僧
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說到豬八戒首先會聯想到《西遊記》中那個既吃苦耐勞又憨厚率直的虛構喜劇角色,而在我國歷史上確有一位“朱八戒”,還是咱河南老鄉。
相傳,吳承恩家鄉有個二流子,名叫朱八,既懶又饞,還常偷偷摸摸。吳承恩認爲世人應“以朱八爲戒,勿學朱八”,故在筆下有了豬八戒這一形象。
傳說無據。史實上“朱八戒”即僧人朱士行,法號八戒,三國時高僧,潁川(今河南禹州市)人。史載,魏齊王曹芳嘉平二年,印度律學沙門曇河迦羅到洛陽譯經,在白馬寺設戒壇,朱士行首先登壇受戒,成爲我國曆史上漢家沙門第一人。他出家受戒後,在洛陽一帶講解《小品般若》佛經,因當初翻譯的人把領會不透的內容刪略了很多,講解起來詞意既不明確又不連貫。他聽說西域有完備的《大品經》,就決心遠行去尋找原本。魏甘露五年,朱士行從長安出發,越過流沙沙漠到于闐國(今新疆和田一帶)得到了《大品經》梵本。他就在那裏抄寫,共抄了九十章。朱士行留在於闐,八十高齡客死他鄉。他的弟子弗如檀等歷經二十餘年,把抄寫好的經本送回洛陽。
朱士行不僅是西域求法(西天取經)的第一人,也開啓了中國僧人講經之始,爲後世西行求法者如法顯、寶雲、玄奘等人樹立了一個光輝的榜樣。樑僧祐《出三藏記集·朱士行傳》記載“志業清粹,氣韻明烈,堅正方直,勸沮不能移焉”。晉道安也曾稱讚朱士行說“善出無生,論空持巧,傳譯如是,難爲繼矣”。如今,西湖飛來峯東南角的龍泓洞中還有一組傳神的“白馬馱經”宋代浮雕,上面就刻有“朱八戒”三字。
從時間和歷史影響角度分析,咱的河南老鄉“八戒”,應是玄奘的“師傅”而非“徒弟”。畢竟,他作爲我國佛教史上到西域求法的第一人,要比唐僧早三百多年到西天取經。
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