在古代將軍遠在邊疆又手握重兵卻沒有發動叛亂，是爲何？

代的中國，將君臣、父子、夫婦這三種關係定爲人倫的重中之重，今天小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。

自古以來，國防一直是一個國家安身立命的重要勢力，也是一個國家不被欺負的基礎。也正是因爲如此，在古代的時候，有一些皇帝便是從軍官的身份出發，通過兵變最終登上了皇帝的寶座，比如通過“陳橋兵變”，黃袍加身的趙匡胤便是如此。但是事實上，這種事情發生的概率並不高，古代將軍們雖然大多都手握重兵，但是卻很少叛亂，這是爲何呢?

第一， 因爲他們忠君愛國的思想過於堅定。

在封建社會時期，國家爲了更好地管控臣子和百姓，崇尚儒家思想，推廣忠孝禮義的概念。因此，對於邊疆將士而言，他們爲了信仰和名譽，一般是不會做出謀逆之事的。

早在春秋時期，孔子就提出了忠君的觀念。有一次，他與魯定公談論君臣關係。定公問道：“君使臣，臣事君，如之何?”意思是說，君主任用臣下，臣下事奉君主，應該遵循什麼原則呢?孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”意思是說，君主對待臣下一定要合乎禮儀，臣下對君主應該忠誠。(出自《論語》：八佾篇)

我們都知道，中國封建王朝大部分時候都是尊崇儒家的，孔子的忠君思想，在當時可謂是根深蒂固。

第二， 邊疆的將領雖然掌管了很多士兵，但是所有的軍餉和和糧草都朝廷供應的。而軍餉和糧草則是維繫打仗的基礎，也是保證士兵有着昂揚鬥志的最基本條件。倘若這都沒有的話，即將邊疆將領起兵了，也很難獲勝。既然命脈都在皇帝的手中了，邊疆的將領自然也就很難造反了。

第三， 皇帝也不是吃素的，他們倘若要重用一個將領，就會讓該將領的親眷留在京城之中，並重點監視。而這，顯然是將這些人是當作人質的，倘若將領在邊疆造反的話，那麼這些家屬都會成爲皇帝的刀下魂。

第四， 同時，朝廷還建立起了嚴格的監軍和督軍制度，並派遣自己最信任的人去執行。而這些人往往擁有皇帝賦予的生殺大權，他們如果發現邊疆將領有不臣之心的話，就可先斬後奏。如此一來，邊疆將領自然也不敢輕舉妄動。

第五， 除了朝廷監控之外，百姓對邊疆的動向也是比較關注的，同時百姓對安居樂業的和平生活也是比較嚮往的，而中國又是個講究師出有名的國家，因此，如果邊疆將領沒有一個合適的說法的話，那麼百姓肯定不會支持他們造反的。而沒有民心的造反，自然成功概率也不大，誰也不希望拿自己的性命去做這種成功概率不大的事情。

第六， 邊疆軍隊一般都不是一個國家戰鬥能力最強的存在，而是京城守衛軍，因爲他們需要負責皇帝的安全，並且防止京城動亂。對於這樣的道理，邊疆將領們都是知道的，因此一般不會輕易出手。