司馬昭爲什麼沒有殺了劉禪？背後有哪些原因？

說到司馬昭，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。

東漢末年到東晉這段時間是一個非常混亂的時期，先是有黃巾起義，接着是軍閥割據，最後出現了魏蜀吳三國，三家歸晉以後這才逐步安定下來，但沒過多久又出現了八王之亂，五胡入華等等一系列的事件，因此很多人對東晉並沒有什麼好的印象。

在這段時間先後出現了兩次禪讓，一次是漢獻帝禪讓給曹丕，曹丕建立了魏國，另外一次就是曹奐禪讓給司馬炎，司馬炎是完全學習了曹丕，或許是習以爲常，所以司馬炎的稱帝也是非常的順利。

魏國滅蜀國其實是司馬昭的指揮下完成，而晉國建立以後又滅掉了吳國，因此纔有三家歸晉的說法，三國中雖然蜀國最先被滅，但實際上是魏國最先名存實亡的，在曹髦時期，大權基本上已經落在了司馬氏手裏，只不過只有一個名頭而已。

蜀國滅亡以後，劉禪被遷到洛陽，當時掌權的是司馬昭，其實司馬昭對劉禪並不是很放心，因爲劉禪在投降以後，蜀地發生了鍾會叛亂，而當時劉禪就在成都，雖然事後叛亂被平息，但是劉禪始終是個不穩定因素，所以劉禪很快被遷到了洛陽，只有在自己身邊，司馬昭才放心。

對於劉禪，司馬昭一直看的很緊的，對於劉禪也是時不時的試探一下，最熟悉的橋段莫過於樂不思蜀：

話說有一天，司馬昭設宴款待劉禪等蜀地的臣子，到了演奏環節，司馬昭吩咐演奏蜀地的曲子，並以歌舞助興，蜀漢的舊臣們都想起了亡國之痛，連帶想念家鄉，個個都低頭流淚，只有劉禪怡然自得，一定要悲傷。

司馬昭看了就奇怪，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正是一個忠心的大臣，看到劉禪如此的回答，趁上廁所時對他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接着閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀地了。”

劉禪聽了覺得有道理，而且郤正是救過自己的，必然不會害自己，於是牢記在心，繼續飲酒，酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的說了一遍。司馬昭聽了，說道：“咦，這話怎麼像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀!，正是郤正教我說的。”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪也得以安度晚年。

從歷史上來看，劉禪並不是一個 明主，爲什麼司馬昭這麼害怕劉禪會造反呢?無它，只因爲劉禪是繼承的漢室，雖然我們現在稱呼三國爲魏蜀吳，其實劉備的建立政權的國號是漢，只不過爲了區分，才稱呼爲蜀或者蜀漢。西漢、東漢延綿這麼久，號召力還是有的，不管是魏國還是後來的晉國，都是篡奪的漢朝的江山，因此，司馬昭最害怕劉禪出去振臂一呼造反，或者被人利用。

那麼司馬昭爲什沒有殺劉禪呢?是司馬昭非常仁慈嗎?還是說劉禪像“樂不思蜀”一樣裝的好呢?劉禪裝的好是一方面，但不是主要原因，即使劉禪非常的雄才大略，司馬昭也不會殺他，原因有二。

其一是司馬家族已經殺了太多的人，從高平陵之變到曹髦被殺，司馬家族已經殺了太多曹魏的人，如果說高平陵之變還能說司馬懿是被逼的，但是事後殺曹氏子孫可就是斬草除根了，而曹髦的死更加如此，讓司馬昭失去了人心，司馬昭這纔不得已將建立晉朝之事讓給了司馬炎。

劉禪雖然是在蜀地的皇帝，但打的是漢室，這杆大旗就有大義在，如果司馬昭殺了劉禪，那麼篡位之事就要再拖一拖了，所以不是司馬昭仁慈，而是形勢逼人，讓司馬昭不敢殺，而劉禪配合演的也好，司馬昭也就順坡下驢了。

其二爲了表現自己的仁慈，司馬炎在篡位的時候並沒有殺曹魏的最後一個皇帝曹奐，而是模仿曹丕給曹奐封王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。來表達司馬家族對待前朝皇帝是有多麼的好。

同時對待吳國的末代皇帝孫皓，司馬炎也沒有殺，所以優待前朝及其他政權的皇帝是司馬家族的策略，雖然對於劉禪更加忌憚，但總不能魏國和吳國的沒殺，就殺了蜀國的皇帝，這樣也說不過去。

基於以上兩點考慮，無論是司馬昭還是司馬炎都沒有殺劉禪，而是好吃好喝的養着，他們去世以後，恩怨也就瞭解了。