清代的徽號和諡號有什麼不同？慈禧曾經的“徽號”很好有人知道！

清代的徽號和諡號有什麼不同?慈禧曾經的“徽號”很好有人知道!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

原來，“慈禧”這兩個字是同治生母的最初徽號。國家遇有大慶時，在皇太后尊號上所加的讚美之詞，稱爲徽號。徽號一般每次只加兩個字。死後選用生前徽號中的幾個字，再加上若干字就成爲諡號。後代的皇帝也可以給先代帝后的諡號再追加若干字。

太廟

中和殿

諡號是帝王、貴族、官員等死後，根據其生前事蹟評定的稱號。清朝帝后死後，舉行上諡號禮前，先期製作的冊、寶有三份。一爲玉製，一爲木製，一爲絹制。玉冊長八寸八分，寬三寸九分，厚四分。帝后的冊由十頁組成，冊的封面和封底兩頁鐫刻升龍和降龍。玉寶呈正方形，裝在金質寶盒裏，每面四寸二分，厚一寸五分，寶鈕高二寸七分，長四寸二分，寬三寸五分。太廟所用冊寶，皆用青白色玉。放在陵寢地宮的冊寶，則用檀香木製，故稱爲香冊、香寶。

慈禧香寶寶文 清理慈禧陵地宮

慈禧香寶印璽

皇帝諡號的字數，經歷了一個由少到多的過程。清朝皇帝諡號的字數，努爾哈赤最多，不包括廟號和廟諡，共二十四字。以後各帝，一般是初次上二十字，最多至二十二字爲止。

皇后諡號，最多爲十六字。隨皇帝配享太廟者，除在諡號中有“×天×聖”字樣外，還要在諡號最後加上皇帝的廟諡。徐鑫在《紫禁城》2009年12月刊《慈禧的號》一文中介紹，廟諡就是皇帝諡號中的最後一個字。如努爾哈赤諡號中的“高”、順治諡號中的“章”字，均爲廟諡。不能配享太廟的皇后，諡號中則沒有皇帝的廟諡。如順治的孝獻皇后諡號中，既無“×天×聖”字樣，也沒有順治的廟諡“章”字。

慈禧陵神道碑及碑文

慈禧神牌

清宮沿用中原歷代宮廷的舊制，也有爲皇太后上徽號的做法，且有隆重的儀式。先期敕所司準備需要的儀物、制冊、制寶，派遣官員祗告天地及太廟後殿、奉先殿、社稷壇。上徽號的前一天，禮部先上奏書。皇帝親自到中和殿閱視陳放在那裏的奏書，閱後，大學士奉奏書至皇太后宮，皇帝親自獻奏書於皇太后前，宣讀官跪讀奏書完畢，奏丹陛大樂。在音樂聲中，皇帝行三跪九拜大禮。正式上徽號的日子一般在上奏書的次日。這一天，皇帝先到太和殿閱視陳放在那裏的冊、寶，然後由文武二品以上官員陪同至皇太后宮，皇帝親獻冊、寶於皇太后前。皇帝及羣臣在樂聲中行三跪九拜禮，禮成退出。皇后再率妃嬪、公主、福晉、命婦等至皇太后宮行禮。次日皇帝御太和殿，羣臣上表文行慶賀禮，頒詔天下，至此，上徽號的隆重儀式才完成。

慈安在咸豐生前就是皇后，同治即位後直接被尊爲皇太后。咸豐死時，慈禧還只是懿貴妃，因她生的兒子載淳當了皇帝，慈禧才被尊爲“聖母皇太后”。慈禧第一次獲得皇太后尊號的時間是咸豐十一年(1861年)七月，在其前先被尊爲“懿貴太妃”。很少人知道慈禧當過懿貴太妃，這在清朝官書上是沒有記載的，因爲慈禧只當了一天的懿貴太妃，就直接獲得“聖母皇太后”的稱號。