大秦帝國避免滅亡的希望如何破滅：扶蘇之死

公子扶蘇是秦始皇的長子，“始皇有二十餘子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，蒙恬爲將。”(《李斯列傳》)。

他有大仁，大勇，大智。《秦始皇本紀》記載：“始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。”他爲天下蒼生請命，可見其仁;他寧願冒着失去父皇信任的巨大威脅，而犯顏數直諫，竟不惜被貶出秦國都，可見其勇;他冷靜地看到秦帝國表面無比強大底下巨大的危機，可見其智。

諸侯秦橫掃六合，始皇躊躇滿志，對臣下說：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王鹹伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。”而那幫包括廷尉李斯在內的重臣則皆逢迎始皇所好：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內爲郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”始皇聞之大悅：“朕爲始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”千古一帝的志得意滿之情躍然紙上。然而秦帝國的巨大危機有幾個人能夠清楚而冷靜地看到呢?扶蘇看到了，而且數直諫。可謂大智矣!

始皇苛刑酷法(《秦始皇本紀》：“(始皇)剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。於是急法，久者不赦。”)市場踊貴;橫徵暴斂，徭役繁重無期;寫放諸侯宮室，內充諸侯美人鐘鼓;營建無度(最爲着名的就是阿房宮)。耗費巨大(《秦始皇本紀》：“關中計宮三百，關外四百餘”);動建驪山皇陵，勞役數十萬;塹山堙谷，治馳道;築長城;北逐匈奴，南征百越;巡幸無極;封禪泰山，勒石紀功;煉丹製藥，以求長生;求仙問神，遠至大洋;如此等等好大喜功之舉(有些自己就不再列舉)，有幾個人進行過直諫?

太史公在《蒙恬列傳》最後的贊中這樣說道：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所爲秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬爲名將，不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤，務修衆庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎!何乃罪地脈哉?”不是秦帝國的政治精英們都看不到，而是他們或無仁心，或苟安於富貴，不敢拂逆龍鱗;即或無仁，或爲一己私利而無勇以諫罷了。

秦始皇一方面將扶蘇外放北方監軍，一方面遺詔讓扶蘇“與喪會咸陽而葬”--這說明始皇心裏是基本承認扶蘇的仁政國策，但不允許他在自己的有生之年，來推翻自己之前所定的國策，這僅僅是因爲始皇的“剛毅戾深”罷了。儘管始皇在巡遊天下時到處留下的石碑上大量刻寫自己的武功，以期永垂不朽--但他畢竟知道治天下與取天下不可同日而語--秦自商鞅變法，已歷一百三十年，關中已經完全適應秦國的嚴法酷刑--但關東諸國貴族及民衆則根本就是持強烈對抗態度。秦法如何嚴酷法?先秦古籍已經記錄了其中許多重大內容，三十年前出土的湖北睡虎地秦簡也記錄了秦法許多細節之處;我這裏只說一個歷史細節--就是陳勝吳廣起事的一個重要原因就是“失期，法皆斬”(《陳涉世家》);因此二人才說“今亡亦死，舉大計亦死。等死，死國可乎?”亡指逃亡(漢高祖劉邦作泗水亭長時，也因爲自己押送驪山之徒多道亡，結果自己也只好逃亡求生);死國者，求取帝王將相者也。