武王伐紂的內幕:是不是商國都城內有內應
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武王伐紂是中國古代歷史上商衰周興的轉折點,是古代歷史發展不可缺少的產物。它標誌着歷史的進步和發展,對周朝以後的發展起着決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說起。
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商朝末年,季歷繼位後,繼承其父遺道,推行仁義,使周部落更加強盛,各部落的諸侯紛紛前來歸順於他。商王文丁時,季歷被封爲“牧師”。因位高權重遭很多人的妒忌,最終導致季歷被軟禁絕食而死,從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世後,其子姬昌繼位。
紂王野心很大,不斷的侵略弱小部落。當紂王發動大軍攻擊有蘇部落時,有蘇部落就獻一美女妲己。帝辛本來就喜好喝酒,得到妲己後,對妲己言聽計從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂,還發明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生,漸漸的就有諸侯開始背叛他。而此時的姬昌推行仁義,士人紛紛投奔他。後有商臣對帝辛進讒說:“西伯積德行善,諸侯歸心,將不利於天子。”於是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣獻給帝辛大批財寶與美女,才赦免了姬昌。姬昌回國後積極籌備翦商計劃,廣羅人才,國力日漸強大,諸侯都說:“西伯當是受有上天之命的君主。”此時的商帝辛已感覺到周人對自己構成的威脅,但是商軍正在進攻東夷,常年的對外征戰以及殘暴統治,已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大業前夕逝世,其子姬發繼位,史稱周武王,姬發遵循文王姬昌的遺業,韜光養晦、勵精圖治。
而紂王日益昏亂暴虐,周武王十一年,帝辛殺王叔比干,囚兄長箕子,大師疵、少師彊抱着他們的樂器去投奔周。武王伐紂的歷史背景漸漸成熟,於是向所有的諸侯宣告說:“殷犯下大罪,不可不合力討伐。”
武王伐紂時間
武王伐紂時間一直是學術界中的未解之謎,武王伐紂的具體時間是不能確定的,如果不能解決這個時間點問題,那麼所有的相關事件的時間也就無法確定,所以武王伐紂時間問題是非常重要的,解決了它,其它的問題才能順利解決。
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武王伐紂是中國歷史中意義重大的一件事,是商朝走向滅亡、周朝即將建立的轉折點。對武王伐紂的時間問題在史書《尚書牧誓》中曾經簡略的記載過,這篇文獻是瞭解這次戰爭的最早的資料。《尚書 牧誓》中開篇說道:“時甲子昧爽”,僅僅記載了紀日,沒有標明明確的年代,這樣以來給後人留下了疑惑。
武王伐紂時間到底是什麼時候呢?在我國的史料中記載了相關紀日的年份,始於公元前841年,在這個時間段之前的歷史事件的時間,都需要推算。人們對武王伐紂的時間有很多說法,大致有十二中,在胡厚宣《古代研究的史料問題》中有詳細的記載:公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年,以及梁啓超提出的1027年,除此之外,唐蘭曾提出武王伐紂的時間是前1075年,丁山提出的前1029年,章鴻釗提出的前1055年,這十六種武王伐紂的時間,讓年代問題變得更加破朔迷離,其中這些說法中公元前1066年、前1122年、前1027年說最有代表性。一個歷史事件的年份竟然會有這麼多的結果,而且都有證據,難道這一時間紛紛然而不可定一嗎?
周武王伐紂的地點
商朝末年,由於商紂王的暴戾統治,導致國家逐漸衰落,而此時周氏部落逐漸強大,爲了討伐商朝暴君商紂王,聯合周邊的國家以及諸侯誓師伐紂,發動了牧野戰爭,歷史上稱之爲武王伐紂。
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武王伐紂的地點就是牧野之戰的地點,公元前1047年周武王在牧野舉行各諸侯的會盟,並決定討伐暴君。當時這場戰爭的地點是牧野,牧野是河南省新鄉的另一個稱呼,是古代歷史中的另一個地名,這個地方的具體地點在今日的新鄉市北部,包括了新鄉市的鳳泉區、衛輝市、輝縣市、獲嘉縣等地。牧野並非是專有的名詞,是相對於當時商朝首都殷都來說的,從商朝都城殷都由內而外,分別爲城、郭、郊、牧、野。
周武王伐紂的地點是牧野,這個牧野在歷史上指的是衛輝市,廣義上的牧野還包括鳳泉區、獲嘉縣中的部分地區。東漢的許慎在著作《說文解字》裏將此地點說的最爲明白,文中說道:“牧邑在朝歌南七十里地,周武王與紂戰於牧野”。這句話的意思就是說牧野在距離商朝都城南邊七十里的地方。在古代的70裏等於現在的25公里,所以說周武王伐紂的地點正是衛輝市區所在地。
牧野這個地方還是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地,在商朝末年,諸侯會盟,進行武王伐紂的戰役也是在此地發生。如今這裏有很多古代遺址的存在,其中最爲著名的遺址有姜太公祠、比干廟、姜太公故里。
武王伐紂的結果
公元前1046年,武王姬發率領以周部落爲主的聯盟軍討伐整日沉於美色,不顧國家安危的商王帝辛,即著名的武王伐紂,最終周武王取得了戰爭的勝利,武王伐紂的結果可謂大快人心。
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史料《尚書 牧誓》中,對這次大戰的經過曾作了簡單的描述,是迄今有關武王伐紂的最早文獻。書中敘述說,當天早晨,姬發早早就趕到商別都朝歌郊外的牧野,只見他左手拄着黃鉞,右手握着以白色旄牛尾爲飾的旗,舉行誓師。誓師完畢,各部落派兵參加會盟的戰車共有四千餘輛,全都列陣於牧野。討伐開始後,由於周武王討伐商王帝辛得民心所向,雖商王派出七十萬大軍前去抵抗,但帝辛的軍隊無心作戰,都盼着武王前來討伐商王,帝辛的軍隊都掉轉武器攻紂,成了姬發的內應。最終周王幾乎不傷一兵一卒,就攻下了商國的都城。
武王伐紂的結果使商王帝辛恐慌逃跑,退入城中登上鹿臺,把他的寶玉都穿戴在身上,自焚而死。姬發用黃鉞砍下帝辛的人頭,掛在大白旗上。用黑鉞砍下商王寵妾的頭,掛在小白旗上。武王勝利之後將所有諸侯重新分封。將牢中所有被商王關押的無罪之人全都釋放。命閎夭爲比干之墓培土爲冢。命宗祝祭享于軍中。然後撤兵回到西方。姬發巡狩,記錄其政事,作《武成》篇。封諸侯,分賜殷的宗廟祭器,作《分殷之器物》篇。姬發追懷古代的聖王,因而嘉封神農的後代於焦,黃帝的後代於祝,帝堯的後代於薊,帝舜的後代於陳,大禹的後代於杞。
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