劉禪是真傻還是假傻?讓蜀國活了40年
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莎士比亞說過:“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,瞭解他們的身份,還得看準了時機;然後像窺伺着眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣,每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”
凡讀過三國故事的人都知道,阿斗雖然承繼祖爺當了皇帝。但是昏庸無能一腦袋漿糊。他最出名的一次“走秀”,是被常山好漢趙雲趙子龍懷裏揣着大戰長阪坡。趙四爺揣着個吃屎孩子,仍然砍瓜切菜一般剁了曹營有名戰將八十多員。那一份功業,當真驚天地、泣鬼神。
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然而劉禪並不是我們想象中的無能,並且他是個十足的聰明人,爲什麼這麼說呢?小編今天就來跟大家家嘮一嘮!
魏國雖最早立國,可也是最早喪權辱國的,幾任魏帝之窩囊,令人不忍卒讀,阿斗與之相比,怎能說是扶不起來呢?阿斗治蜀41年,政局長期穩定,除去孔明輔政的12年,其餘都是阿斗獨自掌權,所用之人均屬稱職,要真是個扶不起來的,能堅持這麼長時間嗎?
他投降魏軍,是一種恥辱,但從另一角度看,避免人民作無謂的犧牲,阿斗不失爲“通明智達”的王者。
所以,劉禪必須裝憨賣傻,處處隱藏自己才能,才能瞞天過海,養晦自保。表面的麻木和愚懦的背後,潛藏着過人的狡詐和機智。
諸葛亮和劉禪之間是有一點矛盾的,但是他對諸葛亮都是以父事之。後來楊儀說魏延造反,魏延說楊儀造反。劉禪在他倆之間權衡,決定殺魏延,這樣又減少了一場內戰,這不叫以大局爲重嗎?而且魏延死後劉禪也沒有對魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之。”
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歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於闇弱無能、賢愚不辨,其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。在歷來亡國之君中能活下來而且封爲公的很少很少,而且劉禪比起孫皓來,那可算上是明君。但是孫皓的後果就沒有劉禪這麼好了。劉禪的投降那是大勢所趨,爲百姓着想,要是抵抗,士兵的傷亡一定會很大,而且很有可能招致曹魏屠城,讓百姓遭殃。
他寧願自己背上個亡國之名,也不讓百姓受苦,這難道不是賢者嗎?投降後樂不思蜀,裝瘋賣傻以保性命,這難道不是智者嗎?
劉禪的投降,從客觀上說,加速了西晉統一全國的歷史進程,減少了戰爭對社會生活和生產的破壞。魏蜀吳三國之中,魏國最強,人才最多,北方的魏國統一全國是歷史的總趨勢,雖然蜀國如若抵抗到底,還能夠苟延殘喘幾年,但終究無法永遠割據一方。劉禪的投降,從他個人來說是恥辱,是無能的表現,但卻有利於國家的統一,對於整個國家來說是一件好事情。
不過投降就是投降,劉禪再聰明也是個普通人,沒有必要顛倒歷史來博衆人眼球。
劉禪其人,說句實話,別想那麼多,就是個一般人。不算什麼壞人,也不是弱智,能明白事兒,但放不下自己的私心。
現在的人和過去心態不一樣,我們其實挺崇尚好死不如賴活着的所謂生存智慧。所以不太理解以前對劉禪這種亡國之君強烈的不滿由何而來。
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說劉禪賢明的,除了給投降洗地說他愛民,還拿諸葛亮給杜微寫的信說事兒;認定劉禪昏庸的,就是什麼殺劉琰、投降、拖後腿的老段子。
於是拿住這兩點,拔河一樣奮力揪扯,劉禪都快被拉成穆鐵柱了好嗎……
事實上你們把這兩個極端打個對摺,正好能得出來一個普普通通的正常人。
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