蜀後主劉禪裝傻背後的歷史真相?只爲忍辱負重
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講到劉禪的明智,魏奉明還專門提到劉禪治蜀。他說,阿斗執政以來,沒什麼大的過錯,不像曹睿大興土木建造宮殿、不顧人民死活,也不像孫皓濫殺無辜、殘暴無仁,他是守業的君主。後主劉禪究竟是“扶不起的阿斗”,還是“忍辱負重的明君”?國學顧問魏奉明,應邀做客成都國學館開講《史話成都》。他從鄧艾滅了蜀漢後劉禪還留在成都講起,一直講到劉禪投降魏軍。對千年來劉禪所揹負的 “樂不思蜀”的罵名,魏奉明說“應爲其平反”,因爲在他看來,劉禪如此“懦弱”是爲了避免人民作無謂的犧牲,是其仁愛的表現。
扶不起阿斗?他其實是忍辱負重
“鄧艾滅了蜀漢以後,後主劉禪還留在成都。鍾會、姜維發動兵變,司馬昭覺得讓後主留在成都總不大妥當,就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽……”魏奉明說,千百年來,劉禪被定義爲“扶不起的阿斗,是一個昏庸無能的人”,“不過我持相反觀點,劉禪不僅不是昏君,而且還是個明君!”
魏奉明說,人們一直以來都認爲劉禪昏庸無能。其中最有名的一段典故莫過於司馬昭用魏元帝的名義,封劉禪爲“安樂公”,並在一次酒宴上叫上一班歌女演出蜀地的歌舞,司馬昭問劉禪是否還想念蜀地?而劉禪樂呵呵地回答:“這兒挺快活,我不想念蜀地了。”人們用“扶不起的阿斗”來批評劉禪的昏庸無能。“我要爲劉禪平反,他不僅不昏庸,相反卻是明君!”魏奉明說,魏國雖最早立國,可也是最早喪權辱國的,幾任魏帝之窩囊,令人不忍卒讀,阿斗與之相比,怎能說是扶不起來呢?阿斗治蜀41年,政局長期穩定,除去孔明輔政的12年,其餘都是阿斗獨自掌權,所用之人均屬稱職,要真是個扶不起來的,能堅持這麼長時間嗎?他投降魏軍,是一種恥辱,但從另一角度看,避免人民作無謂的犧牲,阿斗不失爲“通明智達”的王者。
膽小又亡國?裝傻充愣以求自保
劉禪樂不思蜀,果真是膽小懦弱的表現?在魏奉明看來顯然不是。他講道:劉禪投降魏軍,是不是有“留得青山在”的打算,儘管還不能妄加揣測,但他保護自己的意識還是有的,這說明他儼然不笨。“因爲劉禪知道,以蜀國的弱小,實力無法與魏軍抗衡,而且當時是必敗之戰,但若能保存實力也可爲日後做打算。”魏奉明說,劉禪實際是在司馬昭面前裝傻充愣,但又做得不留痕跡。
講到劉禪的明智,魏奉明還專門提到劉禪治蜀。他說,阿斗執政以來,沒什麼大的過錯,不像曹睿大興土木建造宮殿、不顧人民死活,也不像孫皓濫殺無辜、殘暴無仁,他是守業的君主。另外,自曹魏政權發生大變化時,夏侯霸爲躲司馬氏的迫害,逃到蜀國,其父夏侯淵是在漢中戰役中死於劉備軍隊之手級別最高的曹魏將軍。本來夏侯霸一直要爲其父報仇的,但沒想到這時他反倒要棲身於仇家。此時的阿斗熱烈歡迎他的到來,對於尷尬的仇恨問題,他告訴夏侯霸,其父死於戰爭,而非死於仇殺,說話得體。“在我看來,阿斗是名敢作敢爲的君主!”魏奉明說。
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