司馬遷的外孫封了侯 卻還是因烏鴉嘴被腰斬
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楊惲在大衆中的知名度不高,要談他,就要先拉出他的家世來矜誇一下。他是漢昭帝時丞相楊敞的兒子,更是司馬遷的外孫。
作爲丞相的兒子,司馬遷的外孫(雖說通常外孫這樣的旁支很少沾得上光了,但宣帝時曾遷楊惲來闡述傳播其外祖父的書,王莽時又封司馬遷的後人,說明司馬遷地位已經很超然了;又因被宮再無子嗣,故其女兒的旁支也可繼爵),楊惲以才能著稱,好結交,早就名顯朝廷了。可以說,司馬遷《史記》得以傳播流傳,楊惲是有很大功勞的。
揭發霍氏謀反讓楊惲得以封侯;還有兩件事,都增加了楊惲的好名聲:一是廢止了郎官出補外官要出錢的“山郎”賄賂制度,二是輕財好義,父親的財產都分給宗族,後母給他繼承的財產他也全部分給後母的昆弟。他廉潔無私、處事公平,都是人人讚譽的。
然而,楊惲性格中有致命的短板。按木桶定理來說,就是他最糟糕的一面決定了他人生的命運。《漢書》中雲,“惲伐其行治,又性刻害,好發人陰伏,同位有忤己者,必欲害之,以其能高人。”再有才能再慷慨,天性記仇又陰毒刻薄,無論如何也是不討人喜歡的。這就種下了惡果。
與楊惲有過節的太僕戴長樂的下獄是一個導火索。戴長樂曾奉詔攝天子事,在宗廟演習禮儀,回來他就大剌剌地對掾史說:“我親自面見受詔,而且還是秺侯金日磾坐在副帝的位置上御車。”結果這番話被人告上去了,稱其“非所宜言”。戴長樂懷疑這是楊惲讓人上告的,也上書告楊惲。
楊惲犯了大多的罪呢?其實也就是和戴長樂一樣,老是說一些不得體的話。一樁是當初高昌侯董忠的車奔入北掖門,楊惲就對人說:“聽說以前有奔馳的車撞到殿門,門關折斷馬也撞死了,沒多久昭帝就崩了。現在又是這種情況;看來這都是天命啊。”一樁是單于使者的信在朝中被遍示羣臣、大家在討論匈奴會不會來朝的的時候,楊惲又烏鴉嘴了:“冒頓單于得到漢朝的好吃好用的,稱其‘殠惡’,顯然對漢朝沒興趣,看來是不會來了。”一樁是楊惲看着西閣上畫的帝王圖,指着桀、紂對旁人說:“天子如果經過這裏,問一問這兩個人的過錯,就可以從中學習到教訓了。”一樁是聽聞匈奴降者道單于被殺了,楊惲說:“碰上一個壞皇帝,大臣的好建議都不用,自己也會被搞死。秦的時候任由宦員亂政,誅殺忠良,所以走向滅亡;如果好好能任用大臣的話,政權就能延續至今了。古代是這樣,現在也還是這樣。”還有一樁,是曾說過:“正月以來,天陰不雨。我猜,天子今年肯定熬不到去河東祀后土祠的時候了。”
這樣的句子我勉強翻譯出來,多數仍然很難理解有什麼問題。戴長樂上書在列舉這些“罪證”的時候,是有幾句評論的。比如,西閣上畫的人明明有堯、舜、禹、湯,你爲什麼不稱這幾個好帝王,偏偏以桀、紂爲例呢?你安的什麼心?比如,你引用秦朝滅亡的故事來映射今天,誹謗今上,想不想活了?比如,你猜皇帝活不長了,把皇帝編進段子裏,更是悖逆絕理!
對於這樣的邏輯,我無法反駁。楊惲那張嘴是比較不經大腦,說話難聽,然而,都是私人場合,造成什麼壞影響了嗎?都是評論而非謠言,煽動出什麼惡果了嗎?即便有罪,又能罪到哪裏呢?
其後,楊惲並不認罪,希望找人作證並沒有說過這樣的話,結果還沒成功就被宣帝偵知了,又成了一重罪。結果,楊惲的罪名被編派得非常嚴重:“不竭忠愛,盡臣子義,而妄怨望,稱引爲訞惡言,大逆不道。”宣帝不忍殺他,就把楊惲和戴長樂都免爲庶人。
因爲有昭宣的中興,一般史書對宣帝的評價頗高。然而,當其太子劉奭委婉地勸他刑罰請不要太過份的時候,宣帝就生氣了,認爲劉奭“柔仁好儒”,發出那聲著名的嘆息:“亂我家者,太子也!”從根本上來說,宣帝就是另一個武帝,王霸雜糅,好大喜功,猜忍刻薄。
事實證明,宣帝並沒有放過楊惲。楊惲沒有了爵位,就開始在家裏治產業,起室宅,大手筆地掙錢花錢,自娛自樂。他的朋友安定太守孫會宗勸他,大臣廢退之後,就應當閉門反思,夾着尾巴做人,不應當那麼高調,更不能四周結交賓客。楊惲哪裏聽,寫了一封《報孫會宗書》,洋洋灑灑,反駁了他。信中雲:
我犯這種錯啊,夷滅都不足以塞責了,沒想到還不殺我,都是聖主的功勞啊。我反思自己,應該作農夫過日子,所以才率領妻子兒女戮力耕桑,以供給朝廷的賦斂。沒想到就這樣還有人不滿!我現在已經是農民了,辛苦耕種;咱倆道不同不相爲謀,你也別再用卿大夫那一套來要求我了!
於是,有人上書說,現在的日食,就是因爲有楊惲這種壞人的存在——結果,楊惲下獄。這就是欲加之罪,連理由都懶得編了。加上前面那封《報孫會宗書》,楊惲被判大逆無道,腰斬。
《漢書》說楊惲陰毒害人,並無實事,惟見他腦子拎不清,老是烏鴉嘴。可是,誰說了烏鴉嘴是要處死的?
就這麼一個開明的地方,一位開明的君王,那裏的臣民,會因爲說了風涼話就被腰斬族滅。我們卻稱之爲中興,不吝讚美。那麼,我們當然會歡迎更多的言論入罪;即使律例裏已沒有沒有腰斬族滅之刑了,我們還有其他言論罪侍候呢。
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