宋襄公爲什麼會是春秋五霸之一 原因和他的封國時期有關

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還不知道:宋襄公爲什麼會是春秋五霸之一的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

說到春秋五霸中的宋襄公,可能各位都有所瞭解。宋襄公的春秋五霸地位可是正正經經寫在了歷史教科書中的。不過有人可能會說,這麼一個都成了歷史笑話的君主。還出了個有名成語“襄公之仁”的宋襄公爲啥會是春秋五霸之一呢?我們從宋國封國開始說,當年的宋國可是周王朝最大的諸侯國。

宋襄公爲什麼會是春秋五霸之一 原因和他的封國時期有關

當年武王克商,雖然滅了殷商,但是卻不得不正視一個問題。因爲殷商是大國,殷商遺民佔據了幾乎整個中原,如果不解決這個問題肯定會引發動盪。爲了安撫商朝遺民,就在今河南商丘附近建立了宋國。宋國是與其他諸侯國完全不一樣的國家,因爲他不是姬姓國,也不是周天子功臣封國,而是徹徹底底的另類。第一代宋國國君就是在紂王時代勸諫紂王無果,最後一氣之下隱居的徽子啓。周武王死後,管、蔡叛亂準備襲擊周成王,周公平定了叛亂,殺了武庚、蔡叔後讓微子管理殷商遺民建立宋國。

說了歷史遺留問題,現在就知道了宋國是一個跟其他周王朝諸侯國非常不同的國家。還有一點,就是殷商遺民叛亂也證明了一個問題。那就是殷商的勢力還是相當大的,所以宋國在建國之初也是個大國,宋國的爵位也是“公侯伯子男”裏最高的公爵。像齊國、晉國還只是個侯爵,秦就更不用說了,只是伯爵還是後來纔給的。雖然宋國很大,不過在諸侯國中可不受待見。當時的文人可是常常譏諷宋國人。

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從先秦的著作中就可以看出一二了,不管是《莊子》還是到《呂氏春秋》,什麼揠苗助長、守株待兔說的都是宋國人。因爲宋國人是跟其他姬姓國作風完全不同的。西周在岐山發跡的原因是耕地好,所以大部分姬姓國都是很重視農耕的。而宋國爲天下所熟知的是經商,這個“商”字,之所以念商,也是由於商朝人善於做生意而得來。所以,現在我們知道,後來的宋襄公成爲笑柄,估計也是先秦文人抹黑的原因。

說完了宋國的歷史,那我們看看,鬧出了很大動靜的宋襄公到底做了哪些事情讓他成爲了春秋五霸了呢?宋襄公繼位的時候,還是齊桓公稱霸的時代。當時年輕的宋襄公看到了齊桓公九合諸侯,估計自己內心也激動不已。跟大多數歌迷一樣,估計內心也是很想做齊桓公的。宋襄公的前七年,小弟宋襄公默默無聞,跟着大哥打打醬油,助助威。不過,機會該來還是會來的。齊桓公去世,齊國陷入內亂,五子爭位。這個時候宋襄公看準時機,送齊國太子回國繼位,這就是齊孝公。

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話說當年,宋襄公其實也沒有相信自己能這麼順利就把太子昭迎立回國。當年齊國陷入內亂的時候,宋國號召天下諸侯會盟,爲齊國匡扶正義。當時,在宋國的號召下,聯軍陣容相當龐大。有宋、衛、曹、邾四個國家。其中,只有衛國好歹算得上一個能跟宋國差不多實力的國家。這還是拜當年宋國擁立衛國公子的功勞。沒辦法,無論如何,說過的話不能收回,還是要上的。當時的四國聯軍竟然一路猛進,打敗了公子無虧和豎刁的軍隊。以小博大,真的擊敗強大的齊國把太子昭迎立爲了國君。可能正是這個原因,也讓宋襄公真的相信“仁義”一詞了。由於宋襄公奇蹟般的勝利,江湖上從此多了一位人物。

膨脹了的宋襄公開始了進一步的行動,既然當年只能跟着混的齊國現在都被自己打敗了,那我應該再做點什麼了。所以宋襄公開始帶着自己的小弟們會盟。宋襄公囚禁了藤國的國君,還殺了曾國的國君,就是告訴他們現在的宋國很強大。後來,宋襄公發現帶着這幾個小弟在中原玩過家家沒什麼意思。所以,宋襄公就決定讓齊、楚兩個大國也參加。這個時候,作爲相國的公子目夷可就看不下去了。

《史記》原文:

公子目夷諫曰:“小國爭盟,禍也。”不聽。秋,諸侯會宋公盟於盂。目夷曰:“禍其在此乎?君欲已甚,何以堪之!”

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宋襄公的目的很明確,就是告訴齊、楚自己要當霸主。當時的齊國雖然覺得不舒服也不太敢有意見,畢竟齊孝公自己都是宋國立的。但是,楚國就不一樣了。楚國在西周開始,到現在兩百年的時間已經成爲南方霸主。他可不是中原的小國,不可能聽宋襄公的。所以,再次會盟時候他就要給宋國點顏色瞧瞧。在再次會盟,楚國用計騙宋襄公隻身會盟,最後扣留了宋襄公。還是由於魯國出面調停才釋放了宋襄公。

宋襄公回國後,宋襄公的高潮纔來了。當時鄭國承認楚國的稱霸,所以氣急敗壞的宋襄公決定出兵攻打鄭國。很快,楚國的救兵就來了。楚國沒有救援鄭國,而是直接進攻宋國。宋襄公之後回援,兩軍在弘相遇。很明顯,宋國在春秋時期只是箇中等國家,地處中原根本沒有擴張的空間。否則,當年的鄭國早就稱霸了。

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所以,兩軍在弘相遇時候,看到楚軍的陣容宋襄公肯定相當震撼的。但是沒辦法,硬着頭皮也要繼續打。本來司馬子魚建議在楚軍渡河一半的時候進攻,一舉擊潰楚軍。但是,宋襄公卻不這麼做,而是待楚軍列陣完了之後才正式對決。這樣,結果就可想而知了。這也是“襄公之仁”的成語由來。說了這麼多,那宋襄公爲什麼還是成爲了春秋五霸呢?

第一、前期風光,主持會盟

宋襄公,難道不知道自己的地位?宋國雖然在西周時期是個大國,那是因爲當時周天子封了幾百個諸侯。在春秋時期,宋國只是跟魯國、鄭國一樣的中等國家。宋襄公能夠主持會盟號召到了中原各個諸侯國的原因正是因爲他擊敗了齊國,擁立了齊孝公爲君。而宋襄公的影響力也因爲這件事在政治、軍事上得到了較高提升。

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雖然,後來被楚國擊敗,但是前期在中原的征伐中宋國也是無往不利的。宋襄公敢於進攻鄭國,雖然是鄭國承認楚國霸主地位,不過也反過來看出鄭國原來是承認宋國的霸主地位的。宋國當時不比其他諸侯國,他對中原姬姓國的征伐其實相比於稱霸更多的是想復興殷商。當時子魚勸諫說:“天之棄商久矣,不可。”也可以看出,宋國一直都認爲自己是商朝子孫。相比於後來幾個宋國君主的碌碌無爲,我們爲什麼不認可宋襄公的功績呢?

第二、“仁義”之名爲後世評價甚高

今天我們覺得春秋五霸中的宋襄公有爭議,是因爲我們是從勝敗的角度看。這個角度更傾向於荀子提出的五霸角度,即:“齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐”。但是,宋襄公的五霸地位是孟子提出的。爲什麼孟子會覺得他是春秋五霸之一呢?因爲儒家的仁義,不以成敗論英雄。如秦穆公一樣,宋襄公擁立太子昭爲齊國國君、在與楚國作戰遵守戰爭禮儀。這些舉動是儒家非常提倡的恢復禮制的標準動作,所以必然會受孟子的稱讚。何況,宋襄公當時的確也做到了在中原地區,也就是狹義上的中國的會盟中原諸侯。這無論如何也是要成爲霸主之一的。

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第三、文人的抹黑

宋襄公受到爭議,其實也離不開文人的抹黑。在先秦文人眼裏,宋與楚、秦一樣,並不是真正意義上的自己人。如果不是後來秦、楚成爲大國,估計他們的地位也會和宋國一樣是個笑話聚集地。所以,宋襄公的功績也是由於“襄公之仁”這樣本是遵守禮制的標準春秋戰爭禮儀被說成笑話才變得滿受爭議。

我們不如這樣想,就算宋襄公的軍隊半渡而擊楚軍就一定能獲勝嗎?憑宋國的軍隊,一時擊敗了楚軍也要回國防守,何不就這樣光明正大的打一仗將仁義之名貫徹到底呢?

參考文獻:

《史記》《左傳》《從宋襄公看周代戰爭文化》

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