宋國春秋五霸之一,爲什麼會成爲諸侯調笑的對象?
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還不知道春秋五霸之一宋國,爲何淪爲諸侯調笑對象的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
縱觀春秋戰國數百年,若論笑話最多的諸侯國,不是鄭國,而是宋國,地域黑這種事從那時候就已經出現了,堪稱中國最早的地域黑。
令人不解的是,宋國是周朝開國五公爵之一,殷商文化的直接繼承者,宋襄公是春秋五霸之一(《史記索隱》版),這麼一個有地位、有實力、有文化、有紀律的“四有”國家,爲何慘遭諸侯鄙視,淪爲嘲笑、挖苦、諷刺的對象?
春秋戰國諷刺型的寓言故事中,宋國人出鏡率相當高,但幾乎都是在做蠢事,先秦諸子這些大佬們總是偏愛抹黑宋國人,《列子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》等書籍中,都有愚蠢宋人的寓言故事,於是給人感覺宋國淨出一些二愣子、三傻子,
守着樹樁等待兔子撞死的守株待兔,是宋國人。
嫌棄穀苗長得太慢而拔高的拔苗助長,是宋國人。
傻缺固執地對敵人講仁義的宋襄之仁,是宋國國君。
類似譏諷宋國人的成語典故還有很多,比如杞宋無徵,什襲而藏(什襲珍藏),智子疑鄰,民不堪命,吮癰舐痔,曹商使秦,宋聾鄭昭,不龜手之藥,只許州官放火、不許百姓點燈,朝三暮四、爾虞我詐等。
總之,在漢語成語典故中,“諷宋”現象極爲普遍,是周朝地域黑中最濃墨重彩之處(比鄭國還要黑),成爲中國文化中的一道“墨黑”風景線。
然而,宋國是一個“四有”國家,爲何卻淪爲譏諷的對象?原來,這與宋國開國有關。
武王伐紂時,紂王庶兄微子啓做了帶路黨,戰後周武王恢復了微子的爵位,但商朝直屬領地交給了紂王兒子武庚管理。但周武王去世之後,周武王弟弟管叔和蔡叔,聯合武庚發動暴亂,史稱“三監之亂”或“武庚之亂”。
周公旦平定叛亂之後,就用微子代替武庚做殷朝的後嗣,侍奉殷祖先的祭祀,在宋地建國,主要在河南的東南一帶,這就是宋國的來源。
可見,宋與周王朝分封的姬姓子弟以及功臣的王國是不一樣的,它是“殷商餘孽”。而且,在宋國周圍,幾乎都是姬姓親戚的列強。
因此,相比與周圍的其他諸侯,宋國終究是外人,而且是有自己文化底子的外人。拿外人開玩笑,古今不都如此嗎?即便不說人性,就說拿這樣的國家開玩笑,也不容易得罪人呀;拿其他諸侯開玩笑,可能得罪一大堆姬姓親戚。
宋朝繼承的是商文化,在文化風俗等方面,都與周圍諸侯國非常不同。
根據《尚書》記載,武王伐紂之後,很快就頒佈了我國歷史上最早成文的禁酒令《酒誥》,因此周禮禁酒控酒,但宋國人卻相當嗜酒。
周人信奉的是天命變更,這就是影響中國3000餘年的天命觀,但宋人卻信鬼神占卜,延續的是商朝這一套。
除此之外,連喪葬的方式都有不同,周人棺槨停在偏房,而宋人向來將棺槨留在庭院兩柱之間……總之,宋人雖然行的是周禮(周禮必須要遵守),但卻行的是殷俗。
因此,相對於周圍諸侯國而言,宋國就如同一個異類,自然會成爲別人取笑鄙視的對象。
有趣的是,孔子是商朝皇族微子啓的後人,但他一生維護的卻是周禮,而且態度非常堅決。
而且,宋國與“蠻夷”楚國、秦國還不同,後兩者處於邊疆地區,但宋國卻處於膏腴之地,讓人羨慕嫉妒恨,加之宋國就在眼前,所以編排嘲笑宋人的段子,就這麼一個接一個的出來了。
當然,春秋後期戰國前期,宋國實力下降之後,譏諷宋人的段子,就越來越多了。以前宋國還有一定實力,別人還怕宋人報復,後來沒了實力之後,就更是肆無忌憚嘲諷宋人了。
無獨有偶,位於河南的還有一個諸侯叫鄭國,也慘遭地域黑(鄭人買履、買珠還櫝等),但鄭國是根正苗紅的姬姓後裔,爲何也慘遭譏諷呢?其實很簡單,鄭國軍事不強,國家位置卻比宋國還好,超級膏腴之地,非常有錢,因此諸侯王由此眼紅嫉妒。
由於經常被人開玩笑,所以最後黑到便是宋國人、鄭國人自己也能展顏一笑,習慣成自然。
令人無語的是,這一春秋戰國的“悠久傳統”,卻流傳了下來,以至後來河南都跟着遭殃。其實,論文明歷史的悠久程度,除了陝西部分地區之外,還真沒有與河南相提並論的省份。這麼一個“人文初始之地”,如今還被莫名其妙的地域黑,實在不應該。
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