東周第十二任君主周景王姬貴,“數典忘祖”的來歷和他有何關係?
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姬貴,即周景王,他是周靈王之子,東周第十二任君主。感興趣的小夥伴們跟小編一起看看吧。
洛陽,一座擁有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的歷史文化名城,締造了無數中華文明的傳奇。“山南水北爲陽”,洛陽因地處洛水之陽而得名,以洛陽爲中心的河洛地區是中國古代文明的發祥地。夏都斟鄩、商都西亳、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城五大都城遺址沿着洛河一字排開,舉世罕見。百餘位帝王在此執政,東周景王姬貴就是其中之一。
周景王姬貴,(?——前520年)前544年—前521年在位25年,他在靈王死後繼位。在位25年。公元前524年,周景王鑄造大錢,是我國文獻中關於鑄錢的最早紀錄。公元前520年4月,姬貴病死,太子姬猛繼位。姬貴死後的諡號爲景王,葬於翟泉(今河南省洛陽市舊城)。
周景王在位時,財政困難,連器皿都要向各國乞討。恰逢王后穆後死去。晉國派荀躒和籍談爲使節去周天子都城洛邑參加王后穆後的葬禮。葬禮結束後,周景王脫掉喪服,設宴款待各諸侯國的使節。酒過三巡之後,周景王已經有些醉意了,他開始依次向各位諸侯使者賜酒。他走到晉國正使節荀躍跟前,拿着魯國進貢的酒壺斟酒說道:“各國都有器物送給王室,爲何晉國沒有?”荀躒答不出來,讓副使籍談答覆,籍談說當初晉國受封時,未賜以禮器,現在晉國忙於對付戎狄,自然送不出禮物來。
周景王列數了王室賜給晉國的始祖唐叔接受了文王的鼓和車,武王的皮甲,還有斧鉞、香酒、紅色的弓以及許多的勇士,以及籍談的祖先是負責掌管國家典籍的官。諷刺其“數典而忘其祖”,籍談羞得滿臉通紅,無話可說。
籍談回到晉國以後告訴了晉大夫叔向這個事情。叔向認爲周景王姬貴不得善終。周天子姬貴家裏死了人,還能脫掉喪服和客人飲酒作樂,不忘向人家要器物,實在是太不懂得周的禮法了。這就是“數典忘祖”的來歷。
周景王姬貴執政期間,鄭國的執政大臣子產(即公孫僑,字子美)實行改革,整頓貴族田地和農戶編制,承認土地私有,按田畝徵稅等。前536年3月,子產用200多斤鑄造了一隻鼎,把新制定的保障改革成果的刑書鑄在鼎上,放置於王宮門口,讓百姓都知道新刑法。這就是歷史上記載的刑鼎。
刑鼎是中國法律條文最早的記載。刑鼎是鑄刻法律條文的鼎。“刑”指法律條文。“鼎”指古代三足或四足兩耳的炊器或禮器,多用青銅製成。新刑法限制了舊貴族和宗親的胡作非爲,觸及了貴族的利益,貴族們對子產恨之入骨。
子產改革20年後,鄭國內部安定,生產發展,老百姓豐衣足食,安居樂業,各大諸侯國不敢輕視鄭國這一小國。公元前522年,鄭國由子大叔執政,他對百姓進行殘酷的壓迫。大批平民依據險要,聚集到萑苻之澤(今河南省中牟縣內),和奴隸主貴族展開了武裝鬥爭。在子大叔的鎮壓下,起義者寡不敵衆,全部戰死
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