水鏡先生作爲諸葛亮的師傅 司馬徽爲什麼沒有被重用
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還不知道:水鏡先生司馬徽的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
司馬徽,字德操,號水鏡先生,是我國歷史上一位十分有名氣的人。一生中並沒有立下什麼戰功,但是他卻教出了一個非常有能力的謀士——諸葛亮。
最被人津津樂道的,是他向劉備推薦諸葛亮,《三國演義》第37回即爲“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬”。這事還是有試試基礎的,《三國志諸葛亮傳》注引《襄陽記》載:“劉備訪世事於司馬德操。德操曰:‘儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’備問爲誰,曰:‘諸葛孔明、龐士元也。’”而《襄陽記》爲東晉人習鑿齒所著,習鑿齒也是一名史學名家,羅貫中的依據就來源於此。
水鏡先生爲何沒被重用呢?
這與於魏晉時代的特有文化現象———魏晉風度有關。
以東漢末年,國將不國,民不聊生,天下豪傑紛起、羣雄割據、逐鹿中原。而擺在當時士人面前的只有兩條路:主動或被迫出仕,參與到刀光劍影的政治軍事鬥爭中;退隱,全身遠禍。
劉備避難南漳時,遇到料事如神的司馬徽,心存敬佩。當劉備邀請他“出山相助,同扶漢室”時,他卻以“山野閒散之人,不堪世用”,語婉言謝絕。
這位水鏡先生,鬆形鶴骨,器宇不凡峨冠博帶,過貌非常,居深山之巾,友松竹,愛琴書,儼然一世外之人,瀟灑神奇,出塵絕俗,好似萬事參悟坐待羽化的一位佛祖。
他雖然不願出仕,願與山林爲友,嚮往談笑有鴻儒,往來無白丁的隱老,不願爲建功立業嘆心腸血,但是卻時時關注着混亂紛爭的社會政治狀況,經常與朋友探討治亂及救民水火之事。
他通過劉備的氣色,就知其襄陽逃難之事;對劉備部下進行評價:“關、張、趙雲,皆萬人敵,惜無善用之人。若孫乾、糜竺輩,乃白麪書生,非經綸濟世之才也。”十分欣賞伏龍、鳳雛的才能:“兩人得一,可安天下。”
甚至諸葛亮也比他稍遜一籌。徐庶幫劉備打敗曹仁後,曹操請徐母到許都,並寫詐書召回徐庶。徐庶臨走拜訪孔明,請他出山輔佐劉備。孔明就識不破曹操的陰謀,料想不到徐庶之行將會導致徐母之死,而司馬徽則一聽即知曹操之奸計,並知“今若去,母必死矣。”可見孔明尚有不及。
更著名的,是他對孔明事業的斷語:“臥龍雖得其主,不得其時,借哉!”不但明天時,他還知地利。當玄德問:“何穎川之多賢乎?”他回答:“昔有殷馗善觀天文,嘗謂羣星聚於穎分,其地必多賢士。”可見,司馬徽是《三國演義》中最具智慧的人之一。
最後,小說第三十五回寫道:無意於功名利祿的司馬徽“飄然而去”,劉備嗟嘆:“真隱居賢士也!”
諸葛亮被稱爲什麼 諸葛亮被稱爲什麼先生
水鏡先生爲什麼不向劉備推薦司馬懿呢?而是諸葛和龐統
諸葛亮與水鏡先生師徒兩人誰更智慧?
水鏡先生當初爲什麼要推薦諸葛亮給劉備?而不是推薦自己的侄子司馬懿?
水鏡先生爲什麼推薦諸葛亮給劉備而不是司馬懿 其實道理也很簡單
傳授諸葛亮兵法的水鏡先生,爲何自己沒有出山呢?
水鏡先生向劉備推薦諸葛亮,怎麼不是司馬懿呢?
水鏡先生爲什麼會把諸葛亮推薦給劉備呢?
水鏡先生和諸葛亮相比 劉備爲什麼只請諸葛亮出山
水鏡先生向劉備推薦人才的時候 水鏡先生爲何不推薦司馬懿
司馬懿和水鏡先生司馬徽是什麼關係?
諸葛亮爲什麼被稱爲臥龍先生
水鏡先生爲什麼只推薦龐統和諸葛亮給劉備 介紹侄子司馬懿不好嗎
諸葛亮如何刷出被動
水鏡先生司馬徽,爲什麼一直不願意出山發揮自己的才智呢?
諸葛亮爲什麼怕司馬懿
水鏡先生司馬徽的徒弟有哪些?
司馬徽教出的徒弟都那麼厲害 司馬徽爲何沒有得到重用
水鏡先生給劉備推薦諸葛亮和龐統,爲何不推薦司馬懿呢?
水鏡先生司馬徽與司馬懿他們是什麼關係?
水鏡先生爲什麼沒給劉備推薦司馬懿呢?
諸葛亮的師傅水鏡先生爲何沒被重用
劉備反對諸葛亮重用馬謖,爲何諸葛亮沒有聽從呢?
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