諸葛亮死後數十年劉禪爲什麼才願意給他立廟?原因是什麼
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諸葛亮死後數十年,劉禪方給他立廟,並非懷恨在心,而是師生深情。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
提起後主劉禪,人們的第一反應往往是“扶不起的阿斗”,在大多數人的印象中,他一生昏庸無能,不但沒有一統中原,恢復漢室,還因寵幸宦官,成了亡國之君,使蜀漢成了三國中存在時間最短的政權,樂不思蜀的故事更是成爲了千古笑談。這些事情基本上是無可辯駁的,不過有一件事,卻讓他蒙冤千年。
那麼到底是什麼事情呢?諸葛亮在五丈原病逝之後,舉國皆哀,民衆自主請願爲他立廟,數十年後民間依然有很多人私自祭祀,史書記載稱“百姓巷祀,蠻夷野祀”,可就在這般情況下,一直尊稱諸葛亮爲相父的劉禪卻遲遲沒有批准,在數十年後纔在臨近孔明墓地的沔陽爲其立廟。諸葛亮死後,爲什麼劉禪不給他立廟祭祀?很多人猜測劉禪對諸葛亮執政十一年,使他大權旁落一事心生不滿,在諸葛亮活着的時候不敢有所動作,只能在其逝世後搞點小動作進行發泄。
其實這完全冤枉了後主劉禪,他雖然無力開疆拓土,也沒有成爲一個守成之君,但是對諸葛亮的信任與倚重卻是不容置疑的,當諸葛亮的死訊傳來的時候,他不但下令全國哀悼三日,自己也換上了白色的喪服,表達對相父的悼念,還立馬誅殺了上表怒斥諸葛亮獨攬大權,危害社稷,建議清除丞相黨羽的李邈,之後他更是廢除了丞相一職,使諸葛亮成爲了唯一的蜀相。
如果這些事情還可以被歸結爲表面功夫的話,那麼我們再來看看他是如何對待諸葛亮門生及後人的:諸葛亮生前重點栽培的蔣琬、費禕一直執掌國政;繼承了諸葛亮衣鉢的降將姜維,北伐無功沒有受到任何處罰,雖然太監黃皓弄權後跑去沓中避禍,卻仍能握有半數兵權;年僅八歲的諸葛瞻更是被他視若己出,就算沒有任何拿得出手的功績,依然年紀輕輕就身居高位,並迎娶了劉禪的女兒。
劉禪的所作所爲,比起之前滅霍光滿門的漢宣帝劉病已,比起後世把張居正抄家滅族的萬曆皇帝,如何也稱不上懷恨在心,相反可以說他對諸葛亮相當不薄。那麼劉禪爲何遲遲不肯爲諸葛亮立廟呢?
這就要從兩漢的制度說起了,從秦漢以來,立廟一事就是天子的專屬,不管是西漢的開國功臣張良、蕭何,還是戍守邊疆,抵禦匈奴的衛青、霍去病都沒有被單獨立廟的資格,最多享受帝王的廟宇,百姓請命爲諸葛亮立廟一事是有違祖制的,就算劉禪同意,他手下的大臣,尤其是諸葛亮選定的人才也不可能同意。而且劉禪在諸葛亮去世之初,雖然沒能爲他立廟,但是民間的私祀卻一直被默許,後來習隆和向充提出變通的方法之後,他也立馬就實施了,由此可見劉禪對諸葛亮師生情深,情同父子。
但是很多人類比後世的帝王心理,還是無法接受劉禪心甘情願做一個“傀儡皇帝”,其實這與劉禪的性格有一定的關係,一向有識人之明的劉備和算無遺策的諸葛亮曾評價他“氣量甚大增修”“天資仁敏”,後世裴松之在爲《三國志》作注時也曾提到他“無猜險之性”,他自己登基之後,更是曾親自說出“政由葛氏,祭則寡人”,無論從哪個角度看,他都從未對諸葛亮有過猜疑之心,反而相同敬重。
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