作爲明朝官員服飾的象徵,“衣冠禽獸”怎麼就變成罵人的髒話了?
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說起成語“衣冠禽獸”一詞在現代往往被用來形容道德敗壞的人。說他們徒有人的外表,行爲卻如同禽獸。其與道貌岸然、僞君子的意思相近。
既然用禽獸比作人,那麼,禽獸又是如何與衣冠聯繫在一起的呢?
根據史料記載,“衣冠禽獸”一詞來源於明代官員的服飾。古代皇帝自稱真龍天子,最能襯托皇帝“龍形象”的東西當然就是禽和獸了,所以明朝便規定文官官服繡禽,武官官服繪獸。
品級不同,所繡的禽和獸也不同。具體而言:文官一品繡仙鶴,二品繡錦雞,三品繡孔雀,四品繡雲雁,五品繡白鷳,六品繡鷺鷥,七品繡鴛鴦,八品繡黃鸝,九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子,三品繪虎,四品繪豹,五品繪熊,六品、七品繪彪,八品繪犀牛,九品繪海馬。同時明朝還規定官員一品至四品穿紅袍,五品至七品穿青袍,八品和兒品穿綠袍。如此一來,一個官員是文是武,品級如何,令人一看便知。所以“衣冠禽獸”在當時代指大小官員。人人都以能“衣冠禽獸”爲榮。
然而到了明朝中後期,皇帝昏庸無能,政治腐敗混亂。不少文官武將都仗着自己的權勢肆意欺壓百姓,無惡不作。老百姓遂把這些身着“衣冠禽獸”的人都視爲強盜悍匪。於是,“衣冠禽獸”一詞開始有了貶義。這最早見於明末陳汝元所著的《金蓮記構釁》:
“人人罵我做衣冠禽,個個識我是文物穿窬。”到了清代以後,“衣冠禽獸”開始徹底淪爲貶義詞,含義和現代相同。
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