古代打仗到底是什麼樣的 期間過程又是什麼樣的
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對古代打仗很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。在古代,到底是怎麼打仗的?
或曰:我不懂軍事基礎知識,照樣能看懂孫子兵法。
那真是呵呵了。《孫子兵法》開篇的《計篇》講了五事七計。所謂七計就是:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵衆孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
咱們今天就講這個。
打仗這個東西,說白了就四個字,知己知彼。多簡單的四個字,不過可真是難。大多數人連知己都做不到,更別說知彼了。
今天我就提個問題,你怎麼了解“將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵衆孰強?士卒孰練?”
我們設計個場景,現在白起帶兵10萬和趙括的10萬趙軍遭遇了,兩軍拉開陣勢要打。白起要破敵就得搞清楚以上5點。那怎麼搞清楚呢?
兩軍對陣,主將登上將臺,開始觀察敵軍陣勢。看什麼東西呢?
敵軍分成幾部,每部的兵力編成、兵種結構。
可是10萬大軍列陣,戰場正面很寬了,主將就算在高臺也看不清全貌,怎麼辦呢?
看對方的將臺唄。豎了多少旗幟,分別是什麼顏色。
主將身邊有一堆子幕僚,這些人幹什麼的?難不成真是出出主意、寫寫公文?
那可真不是,打仗的時候這些幕僚的作用可大着呢。
這個時候這幫幕僚和中軍的將佐就開始緊張的工作了。把觀察到的敵軍陣勢堆沙盤擺出來或記下來、畫出來。這些幕僚和中軍將佐就是主將的參謀班子。
鬥智鬥勇在這個時候就開始了。
主將之下直接指揮到的“軍”有幾個,那臺上就至少有幾面旗幟。
孫子同樣在《計篇》裏說過了:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。”這幾句可不僅僅是講大的戰場態勢。放在兩軍對陣時是一樣的。
有個成語叫偃旗息鼓,在沒開戰之前我可以把旗幟放倒,需要哪一軍行動時豎哪一面。或者戰前豎的是假的,等到開戰再把真的舉起來。或者我直接就是真的。
爲了搞清楚敵人的虛實,就要開始試探進攻。試探進攻的目的並不僅僅是摸清敵軍的戰鬥力。而是要摸清敵軍信記號怎麼規定的,也就是說摸清敵軍指揮的密碼。
現代戰爭破解敵軍密碼是很重要的工作,在古代更重要,這是由主將帶着他的中軍將佐、幕僚們親自完成的。不僅看,還要聽。
通過試探進攻就可以瞭解敵軍的指揮信記號是按常規來還是反着來,還是另外規定。這一過程中,中軍將佐和幕僚們就開始緊張的記錄,然後報告:紅旗往左動,是敵軍前軍右一部往右移動;大鼓擂是往後移動。等等等等。
前軍將領也飛速回報,這次進攻與敵交手三個回合,敵軍行列變換了三次,被斬殺的敵軍全是精壯沒有老弱。
每支大軍在訓練的時候最基本的信記號都是一樣,比如鳴金,一下是停止,三下是退兵。比如鼓聲,點擊一下進一步,擂鼓是交鋒。訓練時基本都一樣。
在完成常規訓練的同時,訓練精良的大軍就會改變信記號進行訓練。目的就是爲了交戰時不讓敵軍看穿我的指揮方式。
所以經過一輪甚至多輪的試探進攻後,高明的主將基本能摸清敵軍的指揮信號和大軍的訓練水平。
比如我們上述文字,白起聽了中軍將和前軍將報告的情況,馬上就能得出結論。這個趙括信號規定變化很多,部隊在接戰時能熟練變換隊列。這訓練水平太高了,今天不打了,想出辦法再破敵。
當然以上只是假設場景。
當年趙括和白起對壘時,爲啥會被秦軍前軍詐敗所吸引呢?就是在這段鬥智鬥勇的過程中上當了。光靠一個前軍詐敗能行?得讓趙括以爲破解了白起的指揮密碼。讓趙括認爲:“嗯,白起老匹夫,搞的是反的那一套,形左實右、形前實後。不過爾爾。”然後,秦軍前軍再假裝戰敗,然後趙括一看,白起指揮台的各種旗幟都在拼命搖晃呼喚全軍撤退。好,殺過去,殺了白起老匹夫。可這套信記號是假的,事先演練了給你趙括看的。
孫子一再說的軍形,不光光是軍陣中的兵馬啊。眼睛看得見的旗幟,耳朵聽得見的金鼓號角,都是軍形。
示形動敵,這是整個空間的。
所以我們可以發現,在古代,中軍將往往能成長爲大將,就是近水樓臺先得月的原因。
所以,不懂最基本的軍事知識,不要去看什麼孫子兵法。開篇就告訴你了,要知己知彼。怎麼知啊?先把最基礎的書拿過來去學。沒有知識的融會貫通,手捧着《孫子兵法》跟我說,要知己知彼。你拿什麼知啊?要靠基礎知識積累才能懂軍形,辨虛實的呀。
我今天講的就是正兒八經的兵家不傳之祕。所以你縱觀中國史書,你找不到具體作戰指揮的記載。這些東西那幫寫史書的書生是不懂的。只有越往古代的史官,那時文武不分途,這幫人是懂軍事的。我們語文課本上的《曹劌論戰》寫得多好啊:下視其轍,登軾而望之。一看就瞭解是內行。
古代打仗到底是什麼樣的 兩軍交戰時大將會先單挑嗎
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