諸葛亮三兄弟爲什麼要分投三國 究竟是兄弟不和還是早有預謀

對諸葛亮三兄弟很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

提起諸葛亮，大家都會記得羅貫中《三國演義》中那個“決勝千里之外”的臥龍，那麼諸葛亮的兄長諸葛瑾爲孫權門下，從弟諸葛誕在曹魏做將軍，諸葛三兄弟分投三國，各爲其主，又是什麼原因呢?

有人要說了，人各有志。此話不錯，人的志向不一致是很正常的事情，但是從史冊上來看，諸葛三兄弟全都出仕爲官，諸葛亮主內政，諸葛瑾、諸葛誕主謀將和前鋒。即使三人同爲一主，也有自己發揮的餘地;他們兄弟三人卻爲何各自挑選了不同的主公呢?

公元192年，諸葛亮12歲時，諸葛瑾19歲，這一年他們的父親諸葛硅去世;兩年後，叔父諸葛玄收養了諸葛亮及其弟妹，兄長諸葛謹則是帶着繼母去江東討生活去了。從諸葛瑾自述的片言隻語中，我們可以發現他在江東的生活比較清苦，直到建安五年(公元200年)，孫權執政的時候，孫權的姊婿在曲阿這個地方，向諸葛瑾請教問題以後，覺得他才能出衆，於是把他舉薦給孫權，與魯肅等人一起爲孫權效力。從此青雲直上，深受孫權信任，呂蒙病逝後，諸葛瑾代呂蒙做了南郡太守，駐守公安;孫權稱帝后，諸葛謹官拜大將軍、宣城侯。

當然，作爲一塊原本就應該會發光的金子，不在老家呆着也不投靠親戚，難道不是證明他自己原本就想進入到東吳麾下嗎?後來顯露才能吸引孫權，孫權對諸葛瑾有知遇之恩，後來又一直器重他，諸葛瑾面對弟弟諸葛亮的勸說仍然堅持不改換門庭也就很正常了。

諸葛瑾雖然建安五年纔算安定下來，但諸葛亮在叔父死後，寧願去投奔荊州劉表，也沒有去投奔自己的大哥，莫非不是同母所生，感情失和?歷史上對此沒有記載，畢竟只有正妻才能上族譜，兒子什麼的後世考證者幾乎都只知其父，不知其母。

再來看諸葛誕，他是諸葛玄的兒子，最開始被任命爲滎陽令，魏明帝時幾番起降，曹芳繼位後才起復出任揚州刺史，做了昭武將軍;打了幾場勝仗後，做了有封地三千五百戶的高平侯，轉任徵東大將軍;到司馬昭執掌政權時，司馬氏兄弟擅權，諸葛誕不滿於此，於是發動叛變據守壽春，最後兵敗身死。

諸葛誕居然沒有跟着他曾經做過豫章太守的親爹一起爲吳國效力，反而投靠了魏國，會不會是父親諸葛玄的意見?諸葛瑾19歲時死了爹，21歲時才“赴江東”，中間這兩年難道是在和叔父探討學問?或許在此期間叔侄二人也對天下大勢做了分析，這才決定讓諸葛瑾“同繼母赴江東”。如果是這樣的話，諸葛家恐怕在下一盤很大的棋，不想把所有的雞蛋放在同一個籃子裏。

那究竟是兄弟失和還是諸葛家的預謀呢?

這一點從諸葛亮出使東吳，說服吳王孫權抗曹可以看出來，諸葛瑾諸葛亮兄弟倆即便有嫌隙，也不至於使諸葛亮攜弟妹寧投劉表不奔長兄。更何況諸葛亮到底是感動於劉備禮賢下士，不得已而出仕，還是原本就選中了劉備，刻意造勢吸引劉備前來“三顧茅廬”，這兩個觀點一直頗有爭議。

“不求聞達於諸侯”顯然是自謙之詞，諸葛亮並沒有這句話所表現的那樣高風亮節。如果真是不求聞達而隱居，交好的友人即便不全是同爲隱居的高士，也不該幾乎全是入世爲官並且頗具盛名的臣子。諸葛亮並非單純的隱居，他的志向也無法被當時的普通民衆所理解。整日裏“好爲梁父吟”，在隱居的村落中顯得鶴立雞羣，格格不入;這都不說，自比爲管仲、樂毅，還和崔州平和徐庶這些人結交，在他們面前彰顯自己的才幹，怕不是想借自古以來的隱士名聲，達到不顯而顯的目的吧。露才而尋求主公，諸葛瑾諸葛亮兄弟倆的手段都十分相似，不過諸葛亮顯然更加沉得住氣一些，不過也有人說是巧合，認爲前兩次劉備來訪的時候，童子所說諸葛亮不在家並非託詞。

不過諸葛亮出山後，確實做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”的承諾，雖然爲劉備出謀劃策期間，曾經因爲兄長諸葛瑾的關係受到過質疑，但最終到了白帝城託孤時，諸葛亮的威信還是達到了空前絕後的程度。就這樣，諸葛三兄弟各自在效力的政治集團中，達到了自己的權力巔峯，諸葛家族也足以告慰先祖了。