探索“吾皇萬歲萬萬歲”口號“萬歲”的起源
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“萬歲”一詞最早只是表示人們內心喜悅和慶賀的歡呼語罷了。到秦漢以後,臣子朝見國君常呼“萬歲”,但並不是皇帝的唯一專擅的稱呼;稱呼他人爲“萬歲”,皇帝也不管。此時,“萬歲”一詞還是比較平常的。到了漢武帝時,他想把“萬歲”據爲己有,但民間遇到值得慶賀的事,還是有人呼“萬歲”。到了宋朝,皇帝才真正不許稱他人爲“萬歲”。
萬歲
“萬歲”這個詞,在歷史上,一是用作人們歡呼用,二是用作封建帝王特定的稱謂。
秦漢以前,歡呼“萬歲”是很普遍的事情。《戰國策》中《馮諼客孟嘗君》一文記載:馮諼在薛地,替孟嘗君燒掉了百姓們的債券,大得人心,“因燒其券,民稱萬歲”,這個“萬歲”就是人們由於內心喜悅以示慶賀的歡呼語。
漢武帝曾想把“萬歲”攫爲己有。但是人們一到高興時還是歡呼“萬歲”。他禁不了,也無可奈何。以後,對“萬歲”的使用,越來越嚴。從宋朝開始,“萬歲”成了皇帝的專用名詞。皇帝成了“萬歲爺”。如果有大臣被稱“萬歲”,就是犯禁,要受到重罰。宋代着名的忠臣寇準,有一次與溫仲舒同行,路上遇到“狂人”,迎着他的馬高呼“萬歲”。這事被寇準的政敵向皇帝告發了,寇準因此罷去同知樞密院的高級職務,降爲青州知州。後來,如果誰再隨意歡呼“萬歲”,就會遭到殺身之禍,到了明代,規定更加嚴格,除了“萬歲爺”,還有“千歲爺”、“九千歲”等稱謂。
中國人都知道,以前的皇帝都有一個稱呼,那就是“萬歲”,不過最早的“萬歲”倒不是皇帝獨有的。它的演變經歷了一個漫長的歷史過程。
戰國以前,傳世文獻中並未有“萬歲”之記載,但在一些銘文中已多有“萬年無疆”“眉壽無疆”這樣的字眼。然而它並不是專對天子的讚頌,而僅是一種行文款式,鑄鼎者皆可用。與此同時,“萬年”一詞也出現在《詩經》中,如“壽考萬年”“君子萬年”“天子萬年”“萬壽無疆”等,從其語境可知,這大多是人們常用的祝福語。宋人高承就曾指出:“萬歲,考古逮周,未有此禮。”戰國以降,“萬歲”一詞開始成爲一個較爲流行的詞語,它的含意大體有以下幾個方面:一是它的字面含義,即祝福長壽長生的歌頌詞;二是表示致敬讚歎的歡呼語;三是表示“死後”的諱稱。此後,伴隨着專制皇權的確立和加強,這樣一個擁有多重含義的詞語開始爲帝王所獨有,並逐漸成爲最高統治者皇帝的代名詞。
萬歲
真正把“萬歲”兩個字變爲皇帝獨享的那是漢武帝,當時隨着儒家的被皇帝定於一尊,“萬歲”也被儒家定於皇帝一人。從此,“萬歲”成了最高封建統治者的代名詞。稽諸史笈,這是漢武帝精心炮製的政治謊言的產物。史載:元封元年“春正月,行幸餱氏,詔曰:“朕用事華山,至於中嶽……翌日親登嵩高,御史乘屬,在廟旁吏卒鹹聞呼萬歲者三。登禮不答。”“呼萬歲者三”,誰呼的,荀悅注曰:“萬歲,山神稱之也”原來,是神靈向漢武帝高呼“萬歲”,以致敬禮;而且,漢武帝向神靈致意還禮,無不答應,真是活龍活現!漢武帝爲了神化君權以強化封建專制而編造的“鹹聞呼萬歲者三的神話,成了後世臣民給皇帝拜恩慶賀時,呼萬歲”——雅稱“山呼”的不典之典。
第一個喊出“毛主席萬歲”的人
曾有報道稱,近現代着名的愛國主義者和民主主義教育家黃炎培是第一個喊出“毛主席萬歲”的人。
1949年3月,黃炎培在中共祕密組織的幫助下,輾轉到達北平。當天晚上,剛進北平西郊的毛澤東設宴款待黃等20多位知名民主人士。第二天,毛澤東又單獨設晚宴招待黃炎培,兩人暢談時局直到深夜。這是其他人士沒有得到的殊榮,黃炎培心潮澎湃。到第三天,時任北平市市長葉劍英在國民大戲院開歡迎會時,黃炎培情不自禁地振臂高呼口號:“人民革命萬歲!中國共產黨萬歲!毛主席萬歲!”
也有文章稱,第一個喊出“毛主席萬歲”的人是蔣介石。文章說,1945年抗日戰爭勝利後,國共兩黨在重慶進行了爲期43天的談判,期間,蔣介石曾6次高呼“毛主席萬歲”。
中國臺灣媒體人張友驊說:“那天,站在臺階前迎接的蔣介石一見毛澤東走進官邸,就一連高喊了3遍‘毛主席萬歲!’”蔣介石日記裏面也寫道,他說他很佩服毛澤東——以毛澤東那樣大的煙癮,居然在跟他對談的8個小時裏,沒有抽一根菸,這個讓蔣介石着實“嚇了一大跳”。
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