古代的“誥命夫人”是什麼意思?權力有多大?
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在古代“誥命夫人”是什麼意思?接下來小編就帶來歷史真相,一起看看吧!
誥命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母親亦或妻子的稱呼。
對官員的妻或母進冊封的制度源於唐朝。《新唐書·百官一》載“文武官一品、國公之母、妻爲國夫人,三品以上母、妻爲郡夫人,四品母、妻爲郡君,五品母、妻爲縣君,勳官四品有封者母、妻爲鄉君”。
也就是說一品官員母或妻封國夫人,三品以上官員母或妻封郡夫人,四品官員母或妻封郡君,五品官員母或妻封縣君,勳官四品母或妻封鄉君。
當然,唐朝的冊封制度相對不是很完善,它只冊封五品以上官員的母或妻,對於五品以下概不行冊封之事。
宋朝,冊封的範圍被延伸至八品。《宋史·職官三》載“外內命婦之號十有四:曰大長公主,曰長公主,曰公主,曰郡主,曰縣主,曰國夫人,曰郡夫人,曰淑人,曰碩人,曰令人,曰恭人,曰宜人,曰安人,曰孺人”。
在當時宰相、使相、三公、三師、王、侍中、中書令的正妻可封“國夫人”。光祿大夫、太子少保、節度使等二品以上且未執政(不是宰相職)官員母或妻可封“郡夫人”。尚書、御史中丞等三品以上且未執政官員母或妻可封“淑人”或“碩人”。太中大夫、中大夫等四品以上官員的母或妻可封“令人”。中散大夫、團練使等五品以上官員的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官員的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符寶郎等七品以上官員的母或妻可封“安人”。通直郎、宣議郎等八品以上官員的母或妻可封“孺人”。
宋朝的冊封制度相對於唐朝,則顯得更爲的繁瑣,且並沒有明確的規定哪個品級的官員可以冊封其妻或母哪個等級的稱號。可以說相對唐朝來說,宋朝的冊封制度雖相對完善,但卻是很難讓人搞得懂,太過繁瑣,且無定製。
直到明朝冊封制度纔得到徹底的完善,且也有了嚴格的等級之分。
《明史·職官一》載“一品曰夫人,後稱一品夫人。二品曰夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。”,即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。
同時明朝不但規定每個品級的母、妻能夠獲得的名號,還規定封贈的次數、條件等。具體如下:
1.“因其子孫封者,加太字,夫在則否。”,如果她的加封是因爲其子孫則在封號加“太”字,如她有一個當二品官的兒子,那麼如果朝廷要冊封她的時候,給她的封號就是“太夫人”。當然,如果她丈夫還在,那就不加“太”字。
2.“凡封贈之次,七品至六品一次,五品一次,三品、二品、一品各一次。”,就是規定了每個品級能夠對其家人冊封的次數。比如有個人他在七品的時候,其母或妻被冊封過一次,那麼他升到五品之前就不會再有讓其家人得到冊封的機會,之後他升到三品、二品、一品的時候就分別都有一次機會讓其家人得到冊封或者晉升。
3.“三母不併封,兩封從優品。”嫡母、繼母、生母不能同時冊封。同時如果大兒子是三品官,二兒子是二品官,那麼在冊封的時候優先按照二品官來冊封。
4.“父職高於子,則進一階。”如果冊封其母親的時,其父的官職比其子高,那麼其母就直接升一階。如本來是四品“恭人”則升爲三品“淑人”。
5.“父應停給及子爲人後者,皆得移封。”如果祖宗的庇廕到這一代停止了,或者某命婦的兒子被過繼給其他人,那麼這個命婦的封號就會被取消。
6.“嫡在不封生母,生母未封不先封其妻。”嫡母在的時候,生母不能被冊封,生母未得到冊封的時候,妻子不能被冊封。
7.“妻之封,止於一嫡一繼。”如果要冊封他的妻子的,就只能是嫡妻和繼妻。
此外,明朝還規定了冊封時所用的文書類型。冊封一品至五品官員的正妻或母授誥命,稱誥封;冊封六品至九品官員的妻或母授敕命,稱敕封。
所以按照如上所說,“誥命夫人”就是明清對一品、二品官員妻子或母親的稱呼。
而這裏我們也需要注意,“誥命夫人”只會是一品、二品官員的妻子才能得到的稱號。其餘品級的妻子是得不到的,如三品官員的妻子,她只能叫“誥命淑人”,而六品官員的妻子,她只能叫“敕命安人”。
當然在解釋清楚“誥命夫人”的意思後,我們再來介紹下它的作用。其實“誥命夫人”的作用就只有一個,就是皇帝以示對官員的恩寵,拉攏官員,讓他死忠於皇帝。“封妻廕子”歷來不就是古代讀書人最高的夢想嗎?能讓自己的母親或者妻子得到冊封,這是何等的榮耀。
比如,當年清朝康熙時期的周培公,他在替康熙招降了王輔臣後,康熙問他要什麼獎賞,他唯一的要求就是希望康熙能冊封自己的母親,最後他的母親就被誥封爲貞烈恭人。而從中可以看出,“誥命夫人”對於文武百官可是相當有誘惑力的。
但是皇帝又不會平白無故的就給你的家人冊封,唯一能讓皇帝同意給你家人封號的,那就是你爲朝廷立下大功,或者讓皇帝看到你的價值,你的忠心,也只有這樣皇帝纔有可能會對你的家人冊封。而這不就是皇帝想看到的事情嗎?百官對他忠心耿耿,他的天下就能安穩。
當然“誥命夫人”雖然只是有俸祿而無實權的稱號,但是其特權還是有些的,畢竟是皇帝用來拉攏百官的東西,也不能太小家子氣。所以“誥命夫人”還是有些其他普通人所不能享受到的特權。
如在皇后主持親蠶儀的時候,誥命夫人可陪着皇后進行祭祀,同時在完成親蠶儀後進行宴席時,誥命夫人可以在宮殿石階上就餐,而誥命恭人等三品以下的外命婦就只能在石階下。如在天子納皇后、立太子、天子上尊號等重大活動時,誥命夫人可前往,並有權進表箋。
在穿着上,一品誥命夫人禮服可用山鬆特髻,翠鬆五株,金翟八,口銜珠結。二品誥命夫人禮服可用髻上金翟七,口銜珠結。
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