“西湖三傑”:他們都曾力挽狂瀾,可惜只有一位成功
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西湖是杭州最亮麗的名片,西湖不僅以其湖光山色聞名於世,更由於其深厚的人文底蘊吸引了歷代文人墨客的眷顧。
清朝袁枚有詩云:“賴有嶽於雙少保,人間始覺重西湖。”
嶽、於雙少保,便是宋朝的岳飛和明朝的于謙,二人均官至少保。
岳飛、于謙和南明的張煌言均葬於西湖之濱,世稱“西湖三傑”。
1、岳飛葬於杭州西湖北山棲霞嶺,死於“莫須有”
岳廟,始建於南宋嘉定十四年(公元1221年),因岳飛被追封爲鄂王而稱嶽王廟。
嶽王廟的大門,正對西湖五大水面之一的嶽湖,墓廟與嶽湖之間,高聳着“碧血丹心”石坊,寄託炎黃子孫對愛國英雄的無限敬仰。
岳飛的事蹟廣爲流傳,他是抗金名將,南宋“中興四大名臣”。岳飛在靖康之難後力挽狂瀾,保住了大宋半壁江山,應當說岳飛成功了一半,只是未能恢復河山、直搗黃龍!
岳飛一生轉戰沙場,屢建功勳,“岳家軍”使金人聞風喪膽。至紹興十一年(公元1141年),岳飛大敗金兀朮,進軍至朱仙鎮(在今開封南),大河南北聞風響應。在即將收復北方失地之時,宋高宗趙構聯合主和派秦檜、張俊,一日之內發十二道金牌迫其退兵。
後來岳飛被趙構解除兵權,隨即以“莫須有”罪名賜死,至宋孝宗即位才得昭雪,諡號“武穆”,世稱“嶽武穆”。
2、于謙葬於杭州西湖三臺山麓,死於“意欲”
公元1449年,明英宗朱祁鎮在宦官王振的慫恿下,親征瓦剌,明軍戰敗英宗被俘。
就在這一年,于謙力挽狂瀾,拯救了大明,否則大明便在此時終結。
這一年,于謙力排南遷之議,堅請固守,進兵部尚書,並奏請太后立英宗弟朱祁鈺爲帝。
隨後于謙整飭兵備,親自督戰,率師二十二萬,列陣北京九門外,與瓦剌大戰於德勝門外。此戰于謙大敗破瓦剌之軍,取得了北京保衛戰的勝利。瓦剌軍戰敗後退出塞外,也先挾英宗逼和,于謙以社稷爲重君爲輕,不許。也先因無隙可乘,最終釋放了英宗。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人間
英宗歸來後,于謙仍然主戰,擇精銳之軍操練,又遣兵出關屯守。
史載於謙憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風雨,但性固剛直,頗遭衆忌。
天順元年(公元1457年)英宗復辟,于謙被石亨、徐有貞以“意欲”罪名殺害,史載:天下冤之。
《明史》稱讚于謙“忠心義烈,與日月爭光”。
公元1822年,林則徐任浙江杭嘉湖道,他倡議集資整修于謙祠墓,上懸匾額“百世一人”,是對於謙一生功績的高度評價。
3、張煌言葬於杭州西湖南屏山荔枝峯下,死於“反清復明”
張煌言,號蒼水,南明儒將、民族英雄,官至兵部尚書。
公元1644年,李自成破北京,崇禎自縊,吳三桂引清兵入關。
公元1645年,李自成兵敗,清兵大舉南下,連破揚州、南京、擒殺弘光帝。 張煌言起兵抗清,於紹興奉魯王朱以海爲監國。
此後的南明史,主要便是張煌言與鄭成功、李定國三人的抗清史,張煌言與鄭成功在東南,李定國在西南。
三人中,張煌言與李定國對中興大明的最爲堅定,都曾力挽狂瀾,無奈最終功敗垂成。
公元1661年,鄭成功在16年抗清失敗後主張奪取並退守臺灣,張煌言認爲說“軍有寸進而無尺退。今入臺則兩島(金門、廈門)將來恐並不可守,是孤天下人之望也。”
鄭成功不聽,收復臺灣後建立鄭氏政權。
公元1662年,永曆帝被吳三桂擒殺,李定國病逝,同年鄭成功病逝,南明事實上已經亡了。
公元1663年(康熙二年),魯王朱以海在金門島病逝,張煌言無奈解散義軍,隱居海島,但終被清軍所俘。
公元1664年(康熙三年),張煌言寧死不降,被清軍殺害於杭州弼教坊。張煌言赴刑場時擡頭舉目望見吳山,嘆息道:“大好江山,可惜淪於腥羶!”
岳飛、于謙、張煌言,他們都曾奮不顧身,都曾義無反顧地力挽狂瀾,然而卻無力扭轉個人的悲劇,抵擋不住名、利、勢、欲的暗算。西湖有了這三個英雄之墓,不僅使西湖山水生色,並且爲民族增光,三位民族英雄值得後世永遠紀念。
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