婆羅門教是怎麼誕生的？婆羅門教的神也有等級之分嗎

本文已影響4.27K人

在古老的印度次大陸，哈拉巴文化時期便有了宗教的萌芽，其內容主要是崇拜自然，有着圖騰崇拜的原始痕跡。公元前1500年左右，雅利安人大舉侵入，與當地的土著文化相融合，於公元前1200年至公元前1000年期間編纂了原始的宗教文獻《吠陀》，並在此基礎上創建了婆羅門教。

與世界上的其他宗教相比，由於婆羅門教誕生的時間較早，所以內容也較爲龐雜。一方面，它不像基督教或伊斯蘭教那樣，有《聖經》、《古蘭經》之類的根本經典。而是將《吠陀》、《奧義書》、《往事書》，以及其後的各類法典統統作爲教義的源泉。另一方面，它也不像基督教和伊斯蘭教那樣，有單一而明確的神，而是將成千上萬個神明作爲頂禮膜拜的對象。

與世俗生活中的種姓制度相一致，婆羅門教的神也是分層次的。最高層次的神是梵，它不是一種人格化的神，超越時空，不具有任何形式，但卻是隱藏在宇宙背後的絕對實在、終極本體。第二層次的神是梵的具體形態，顯現爲梵天、溼婆、毗溼努三大主神，以及他們的各種化身、配偶和子嗣。作爲梵的具體化身，三大主神功能不同，梵天是世界的創造者，溼婆是世界的破壞者和重建者，毗溼努是世界的維護者。第三層次的神是人格化了的自然對象，如太陽神、月亮神、地母神等等，種類各異、名目繁多。從這裏，不難看出：層次越低的神，越具有圖騰物的原始痕跡;圖騰越高的神，越具有遠離圖騰物的抽象色彩。值得注意的是，“吠陀教諸神中除了佔主要數量的自然神靈外，還有一些屬於祖先和英雄人物的行列，是祖先崇拜和英雄人物崇拜觀念的延伸。因此，吠陀中有一個鮮明特點就是，既崇拜自然神靈，同時又尊敬亡人。”

婆羅門教等級歷史上的司馬懿怕老婆嗎