魯智深大鬧五臺山的罪魁禍首是智真長老？

當初智真長老剃度魯達入山門，衆僧人是紛紛勸說，大表反對，認爲魯達的外貌兇惡，看起來就不似一個出家人的模樣，但智真長老力排衆議，最終還是剃度了這個莽漢。一則智真長老看在檀越趙員外的面子上，二則智真長老斷定魯智深日後正果非常，凡僧所不能及。

智真長老對魯智深的看重，單從他對魯智深賜的法名就可知，“智深”與“智真”同是“智”字輩，而且“智深”兩字的含義“智慧高深莫測”，足以說明智真長老對魯智深充滿了未來的期盼與肯定。

但事實證明，魯智深終究是一個莽漢，即使剃度了頭髮，也還是一個莽和尚，嗜酒如命、好打勇斗的本性，過不了四、五個月就顯露無疑。魯智深耐不住齋戒，在半路上劫了賣酒人的兩桶擔酒，喝個酩酊大醉，第一次在五臺山上耍酒瘋，搞得衆僧怨聲載道，但智真長老氣量度大地寬恕了魯智深一回。若非智真長老堅定不移地篤信魯智深以後正果不凡，大概魯智深也不能夠繼續留在五臺山下。

過不多久，魯智深酒癮又發作，又喝得爛醉如泥，這一次發起酒瘋更甚於上一次，把亭子打坍，把金剛推到，亂嚷喊打，大耍神威，這就是魯智深大鬧五臺山的亂象。而這場擾亂佛門淨地的禍事，似乎，智真長老要負很大的責任，至少在衆僧的心裏是如此認爲的，若非智真長老非要剃度魯智深入山門，若非魯智深第一次醉酒鬧事，智真長老還袒護寬容，又豈有魯智深大鬧五臺山的事情發生?

那麼智真長老就應該是這場“鬧劇”的罪魁禍首嗎?可智真長老一而再再而三地勸誡魯智深要守佛門五戒，魯智深第二次醉酒鬧事之後，智真長老終於忍無可忍遣送魯智深去別處山門，不難看出，智真長老對魯智深這種耍酒瘋的行爲也是厭惡至極。

但魯智深喝醉了酒就非要鬧酒瘋不成?實際上，魯智深喝醉了酒只想回到自己的臥鋪安安穩穩地睡一個醒酒覺。而五臺山的兩個門子卻關上山門，不讓魯智深得隨心願。或許說，這是兩個門子的職責所在，敢勇拒醉莽漢，值得稱讚。假若這兩個門子真有這份責任心，就應該一拒到底，死阻死擋，而不是看見魯智深發怒逞兇，就怕得要躲起來。

智真長老就心裏明白，“自古天子尚且避醉漢，何況老僧乎?”吩咐衆僧別與大醉的魯智深糾纏廝鬧。與一個醉漢說道理，就如同與一個瘋子講規則。也許，雖說這兩個門子是在恪盡職守，也毋寧說一直以來便對魯智深心懷不滿，趁魯智深酒醉不清醒，撩撥他的酒性大發，大鬧一場亂象，好讓智真長老看清魯智深的本來面目。

否則，雖然魯智深酒醉懵懂，既然沒有人撩撥他的臭脾氣，他自去安安穩穩睡一覺，也就沒有了後來耍酒瘋的事情，該打該罰，等魯智深酒醒，自有智真長老的揆度。故此，魯智深大鬧五臺山的罪魁禍首，就應該是那兩個心懷不軌的門子。