帝釋天:印度教中的雷電神和戰神,爲佛教八部天龍之一
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帝釋天是佛教的正神。帝釋天,全名爲釋提桓因陀羅,釋迦是姓“能”的意思;提桓是天的意思;因陀羅是帝的意思;合起來即能天帝、天帝。簡稱因陀羅,本爲印度教中的雷電神和戰神,司職雷電與戰鬥。後被佛教吸收爲護法主神之一。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
帝釋天在佛教中的地位
帝釋天於佛教中之地位,與梵天同爲佛教之護法主神,是佛教“二十諸天”中的第二位天王,乃十二天之一。鎮護東方,居於須彌山頂之忉利天,其城稱善見城。左右有十大天子侍衛其側。他曾率諸天神以牛頭旃檀樹爲佛陀及諸羅漢建造重閣講堂,並奉獻牀榻臥具及各種飲食供養佛及弟子。帝釋天常常和諸天在他的居所須彌山善見城相聚,商討天下善惡諸事。
按佛教所描述的世界,我們所住的世界中心,有一座須彌山,帝釋天就住在須彌山頂的善見城,統領其餘諸天。須彌山四周各有八天,加上中央的帝釋天,合爲三十三天,此即欲界六天中的忉利天。
照佛教說法,任何行善積德之人,皆可轉生帝釋天。帝釋天以人間百年爲一日,壽長一千歲,即合人間三千六百五十萬歲。傳說釋迦牟尼佛未成道前就曾三十多次轉生帝釋天。
帝釋天的主要職責
帝釋天作爲護法神,他的主要職責是保護佛陀、佛法和出家人。如佛陀在樹下修道時,惡魔進攻擾其禪思,帝釋即吹響貝螺,保護佛陀;佛陀涅盤時,帝釋天又顯身,唸誦頌詩;他還保護佛陀的舍利。有關帝釋天的佛傳故事常常出現在佛教藝術作品當中,其中帝釋天往往手持寶蓋,與大梵天隨侍在釋迦的左右。
帝釋天於每半月之三齋日下令四天王、太子、侍者等,探察天下萬民之善惡邪正,若聞世間衆生惡多,不孝父母,不敬師長,不修齋戒,不施貧乏,則愁諸天衆減損,阿修羅衆增益。若聞多孝順父母,敬事師長,勤修齋戒,佈施貧乏,則皆大歡喜諸天衆增益,阿修羅衆減損。又若多修德精進不怠者,則敕伺命增壽益算,反之,則不復營護之,或奪其命。
有一次,帝釋天五衰相現,但他有神通,本來就是動物身知道自己轉世爲驢,所以異常恐懼。正好佛在講法,他便跑去求助。他看見佛倒頭就拜,完畢壽命就終結了,投身驢肚。當天母驢的主人家宴請賓客,不知爲什麼,那驢亂闖廚房弄得一塌糊塗,主人惱怒,鞭責於它,致驢流產。死四次,帝釋天遂得歸天上,年壽大增,繼續爲帝釋天。
帝釋天的來歷
迦葉佛入滅後,有一個女人發善心爲他修建寶塔,於是她四處募集,召集了三十二個人幫忙。她們日積月累,終於用一生時間將寶塔修建完畢。後她壽終昇天,成了統管人間天上的帝釋天,另三十二名成爲其下的三十二天。
據《雜尼迦耶·天雜品》所說,帝釋的前生是個叫摩伽的婆羅門,他與知友三十二人共修福德,命終後俱生於忉利天,以摩伽爲天主,即帝釋或帝釋天,其餘三十二人爲輔臣,即其他三十二天。
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