《詠廿四氣詩·芒種五月節》元稹所作,描繪割麥豐收,家家喜悅的情景
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芒種,農曆二十四節氣中的第九個節氣,預示着仲夏節氣的開始。下面跟小編一起了解一下元稹所作的《詠廿四氣詩·芒種五月節》吧。
關於芒種,《月令七十二候集解》中記:“五月節,謂有芒之種穀可稼種矣。”而在《孝經緯》中說:“小滿後十五日,鬥指丙,爲芒種。後十五日,鬥指午,爲夏至。曰芒種者,言有芒之谷可播種也。”二十四節氣自古以來指導着農事生產,影響着人們生活的方方面面。
“芒種”一詞最早的出處來自於《周禮》,芒種的“芒”字,是指麥類等有芒植物的收穫,芒種的“種”字,是指谷黍類作物播種的節令,字面理解是“有芒的麥子快收,有芒的稻子可種”。“芒種”二字諧音,表明一切作物都在“忙種”了。所以,“芒種”也稱爲“忙種”,農民間也稱其爲“忙着種”。“芒種”到來預示着農民開始了忙碌的田間生活。
所以,芒種是很忙的節氣,白居易就有詩云“田家少閒月,五月人倍忙。”而關於“芒種”的詩,還有元稹的《詠廿四氣詩·芒種五月節》:
芒種看今日,螳螂應節生。
彤雲高下影,鴳鳥往來聲。
淥沼蓮花放,炎風暑雨情。
相逢問蠶麥,幸得稱人情。
古代關於芒種的自然特徵有說法:芒種之日螳螂生,又五日鵙始鳴,又五日反舌無聲!元稹的這首詩正好形象地體現出這種情形:“螳螂生”、“鴳鳥聲”、“炎風暑雨”等等!一句“相逢問蠶麥”也可看出芒種節氣割麥豐收,家家喜悅的情景!
首聯“芒種看今日,螳螂應節生。”兩句,詩人直言今日芒種,並帶出芒種三候之一候:螳螂生。螳螂,草蟲也,飲風食露,感一陰之氣而生,能捕蟬而食,故又名殺蟲;曰天馬,言其飛捷如馬也;曰斧蟲,以前二足如斧也,尚名不一,各隨其地而稱之。深秋生子於林木閒,一殼百子,至此時則破殼而出,藥中桑螵蛸是也。
頷聯“彤雲高下影,鴳鳥往來聲。”兩句,寫物候之二候:鵙(jú)始鳴。鵙,百勞也,《本草》作博勞;朱子《孟》注曰:博勞,惡聲之鳥,蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》:百勞以五月鳴,其聲鵙鵙然,故以之立名,似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經注云:伯勞不能翱翔,直飛而已。《毛詩》曰:七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。
頸聯“淥沼蓮花放,炎風暑雨情。”兩句,是詩人對“芒種”自然景象的描寫。幾近酷暑的天氣,時而有涼爽的南風吹來,時而來一場大雨,讓人難以適應。而在水波不驚的池塘裏,蓮花從沼澤淤泥中長出,靜靜綻放,亭亭玉立、不蔓不枝,無人觀賞也罷,它們只管靜靜佇立、自在開放,當一陣風吹過,就會獻給夏天獨特的香氣,讓人陶醉,這就是“芒種”節氣帶來的夏天。
尾聯“相逢問蠶麥,幸得稱人情。”兩句,詩人描寫農人們的對話。俗語說:“三句不離本行”,在鄉下從事農耕工作的人們,關心的總是田地裏農作物的生長和收成狀況。於是,在田間地頭,相逢的人們,總想問起蠶絲和麥子等農作物的狀況,樸實的話語,共同的話題,使得大家的感情,自然而然的靠近在一起。這麼簡單的問答顯示出這裏淳樸的民風。
於是,這個“芒種”節氣,我們在農民朋友們洋溢着喜悅的談話中,就知道這是好節氣。稻子的揹負是芒種,麥穗的傳承是芒種,高粱的波浪是芒種,天人菊在野風中盛放是芒種……有時候感覺到那一絲絲落下的陽光,也是芒種。
“芒種”,一“收”一“種”,道出了芒種的節氣內涵,也道出了人生的真諦。人生如同芒種,同樣需要種人品、種能力、種素養、種修爲。到了收穫時節,才能收人緣、收事業、收品質、收幸福……
“芒種”也叫“忙種”,自此田間開始進入忙碌。但是,你的忙種開始了嗎?種莊稼、植林木,必有時節。而人生卻是沒有時節提醒,所以要珍惜當下,知行合一,只要有開始,便爲之不晚,所以我們不應該再讓自己的內心“荒蕪”了。
讓我們懷着一份夢想,堅守着一顆本心,今天這顆小小的種子,是期盼,是希望,是我們應該全力以赴的未來。今天,讓我們在心裏許一個願望,不斷地爲他努力奮鬥,來年秋天,或許這個願望便瓜熟蒂落了。我相信,只要希望不滅,所有的幸福都會發芽開花。
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