水滸傳中的各位梁山好漢都不近女色是爲什麼？

古典小說《水滸傳》中刻畫了108名英雄好漢,其中有3名是女將。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。

《水滸傳》是中國的四大名著，在中國可以說是家喻戶曉，劇中的很多人物，經常成爲人們日常茶餘飯後的談資。

但梁山好漢的故事雖然很多很精彩，但如果你仔細一點就會發現一個，在各種各樣的故事下面，梁山好漢們有一個共同的特徵，那就是不喜歡女人。

孔子說食色性也，男女關係是人類的生存發展的基本條件，爲什麼一部《水滸傳》，裏面的好漢各個不近女色，而且都視女人爲洪水猛獸。

更有甚者，在這部書裏，感覺你只要是進了女色，那就不是英雄好漢，有一次大鐵牛李逵，很失望地對宋江說了一句，想不到哥哥是這樣的人。

一向對宋江言聽計從的李逵，怎麼會突然對宋江出言不遜呢，原因就是李逵誤以爲宋江這是要貪戀美色了。

梁山英雄，血氣方剛，但是在整個水滸故事裏面，不但沒有任何的感情成分，而且還有着大量的，輕視女性物化女性的迷之行爲。

在梁山好漢的心目中，女人就是老虎，打虎的武松纔是英雄，而勾引武松的潘金蓮，卻是最無恥的婦人。

水滸的主要英雄李逵、武松便形成兩項大特徵，一是嗜殺，二是不近女色，後者成了英雄的信條。這兩個特點有時分開，有時結合在一起。分開時，英雄可以在沙場上或在其他場合上拼殺，從中取得快樂。

而結合在一起時，則要在殘殺女性時獲得最高的快感。以李逵爲例，他所以會成爲頭號英雄，便是他不僅善於殺人，而且絕對不近女色，也不許其他兄弟接近女色，哪怕他最崇拜的大哥宋江，一旦接近女色，李逵就要找他算賬，幾乎不惜火併。

《水滸傳》最厲害的還不是殺人，也不是造反，而是殺人誅心，不但要殺人，還要把你的名聲搞臭。

《水滸傳》最殘暴、最黑暗的道德法庭便集中地對準最後均被判爲死刑和比死刑更殘暴的酷刑的有名的三大“淫婦”——潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜身上。

這三個女人，不但下場悽慘，更主要是被釘在了歷史的恥辱柱上，尤其是潘金蓮，那簡直就是壞女人的代名詞。

雖然不像秦檜那樣，潘金蓮沒有跪像，但是在無數中國男人心中，潘金蓮一直都是跪着呢，而且是罪有應得地跪着。

武松用最殘忍的暴力殺死了潘金蓮，這段原文寫得非常精彩，淋淋盡致地表現了武松的手起刀落。

如果說武松殺潘金蓮，還有罪的理由(潘畢竟是謀害丈夫的同謀)，那麼，石秀殺潘巧雲則純粹是性慾的理由。楊雄的妻子潘巧雲與當和尚的“師兄”裴如海有私情(裴拜潘巧雲之父爲乾爹)，這就是有夫之婦的所謂外遇。

對此，楊雄本可寫“一紙休書”了斷婚姻也就罷了。可是石秀給他出謀劃策，讓楊雄把她引到僻靜的翠屏山中，先對潘巧雲和小丫鬟迎兒進行了一番恐怖審判，然後再進行一場恐怖殺戮。

肉體摧殘與精神摧殘同時進行，在梁山好漢的心裏，只有對女性足夠殘忍，才能表現出來，你是一個英雄好漢。

那麼問題來了，明明是一羣大老粗，搞成了一個巨大的集團，爲什麼他們就不喜歡女人呢，當時究竟是怎樣的社會風氣，纔會催生出這麼一幫不喜歡女人的男人呢?

這得從《水滸傳》的根子上去找，它雖然是四大名著，但是它跟《紅樓夢》有個最根本的區別，那就是《水滸傳》屬於話本小說，而《紅樓夢》則純粹是文人創作的小說。

所謂話本小說，指的是書裏的這些人物和故事，在這本書出現之前，就已經在社會上流傳開了，而且是說書先生嘴裏經常出現的故事。

說書是個技術活，純靠一張嘴吃飯，那個時候不像現在有個平臺分發，你站在那裏說書，觀衆就是你的衣食父母。

爲了讓自己的衣食父母滿意，說書人就要不斷下修改 自己說的內容，這其實是個相互塑造的過程。

古代社會，這種說書賣藝的都屬於比較低賤的行業，正途出身的讀書人是不屑於聽這樣的故事，但普通百姓愛聽呀。

普通百姓就愛熱鬧，就喜歡看打打殺殺，陰謀詭計啊之類的東西，你若是搞得太深奧，根本沒人理你呀。

但表象之下，隱藏着一個不能說破的問題，那就是古代底層百姓，結婚也非常困難，你要是想要把別人當做是英雄，那你就不能近女色。

人同此心，行同此理，你把爲數不多的女性都請走了，讓那些底層的男性們怎麼想，不是英雄不愛美人了，而是爲了銷量更好，只能讓那些英雄們不近女色。

可以說爲了寵粉，施耐庵也真是夠拼的，好漢們殘忍嗜殺的背後，也有着對內心苦悶的無法排解，所以釋放出來之後，就是毀滅性的打擊。

總之，在從話本小說的演變之中，《水滸傳》安排了許多不近女色的英雄，目的就是爲了照顧底層人民的感受。