二戰懸疑:裕仁天皇是如何勸說瘋狂的國民投降?
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關於二戰日本投降的情景,最令人猜不透的是,在美軍登島前的8月15日,日本本土國民本來是想集體拼命的,怎麼最後呼啦啦全部跪倒,乖乖投降了呢?
日本著名導演黑澤明在他的自傳中記載了那個不尋常的日子:
“1945年8月15日,爲了聽天皇詔書的廣播,我被叫到製片廠。那時我在路上看到的情景是永遠難忘的。
去的時候,從祖師谷到砧製片廠的路上,商店街的情況真有一億人寧爲玉碎的準備一般,非常緊張。有的老闆拿出日本刀來,拔出刀鞘,目不轉睛地看着那刀身。
我早就料到,這是戰爭結束的宣言。看到眼前這種情景我就想到,日本究竟會發生什麼事情呢?”
日本國民的反映結果出乎導演和世界的意料。本來帶上刀具準備衛國或自殺的東京市民與農民,聽了天皇的名爲“終戰”實爲“投降”的詔書,沒事一樣,該幹什麼幹什麼去了。除了少數的“殉道者”,大多數日本人坦然接受了投降的指令,情緒穩定。
準備拼命的人忽然投降,準備剖腹的人忽然下跪,這是怎麼回事?天皇“終戰書”靠什麼言辭說服全體國民投降?
《日本史》記錄的日本天皇宣佈投降那一幕給出交代:
“戰局未能好轉,世界大勢亦對我不利;敵方最近使用殘酷之炸彈,頻殺無辜,慘害所及,真未可逆料。如仍繼續交戰,則不僅導致我民族之滅亡,並將破壞人類之文明。如此,則朕將何以保全億兆之赤子,陳謝於皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國政府接受聯合公告者也。”
“宜舉國一致,子孫相傳,確信神州之不滅,念任重而道遠,傾全力於將來之建設,篤守道義,堅定志操,誓必發揚國體之精華,不致落後於世界之進化。爾等臣民其克體朕意。”
這是天皇宣佈日本無條件投降的主要段落,其投降理由主要有三點:
一、保民——再打下去“殘酷炸彈”會致大和民族亡種;
二、保國——投降可確保“神州不滅”;
三、保發展——投降可使日本“不致落後於世界之進化”。
不瞭解日本文化的人,可能會將日本天皇的這三個說辭視爲“死要面子”、“唱高調”。但事上,日本絕大多數國民卻接受了天皇這番說辭,認可了投降。
媒體追憶:一名85歲的女性回憶她聽到錄音時的感受時說,“覺得一切都結束了,戰爭再繼續下去也沒有意義了”。
除了對天皇的天然服從,不能排除天皇“三保”說辭也確實打動了全體國民。不亡國亡種、不落後於世界進化,向比自己文明程度高的國家(美國)投降,日本就依然有希望。
這種跪下是爲站起的精神,只有瞭解武士道真相的人,才能夠理解和解釋。
武士道的精髓是“重名輕死”,武士的名譽勝過生命。這並不是說,日本人個個不怕死,而是大都具有一種宗教式的精神歸屬感。而天皇是武士道的主心骨、是代表國家利益民族尊嚴的最高精神領袖,只要天皇不倒,只要日本能再次強大,繼續滿足這種精神歸屬感就是幸福的,不管是戰鬥還是下跪。
所以,即便是近乎瘋狂的軍國主義者,也對天皇降令惟命是從。陸軍大臣阿南、參謀總長梅再生津,宣誓“陸軍絕對服從聖斷”,並電告國內外皇軍:聖斷已下,全軍應服從,一兵一卒不得輕舉妄動。
放下戰刀與鐮刀,等待美國人接管吧。這就是日本臣民的普遍反應。
與其說歷史給了日本再生機會,不如說日本的特有民族精神又一次把握了歷史機遇。
投降後的日本不僅免於亡國亡種,而且保住了國家精神領袖——萬代一系的天皇,最重要的,是確保了日本繼續“進化”——六十八年後的今天,他們正在重新成爲一支攪動東方乃至世界的“X力量”。
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