蒲生氏鄉有哪些軼事典故?關於他的評價如何
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以下是選出了江戶時代末、明治時代的史學者(館林藩出身).岡谷繁實(1835‐1919)所著的《名將言行錄》中有關蒲生氏鄉的逸話給大家看看…當然不是同文中,有關蒲生氏鄉的所有內容,以下只是選取了其中個人認為最好的十則逸話。 —有關《名將言行錄》—
《名將言行錄》一書出版於明治二年(1869),明治二十八年(1895)再版。到目前為止,都是不少史學家在介紹戰國史人物時,常用的一部參考書。同書共七十卷,付加一卷編述。用了十六年的時間編成。所寫的戰國史人物凡一百九十二人,相關引用史料達一千二百五十二點。故此,雖難以確定內裡的故事是否真有其事,但也確實有十分的參考價值及趣味性。
著者.岡谷繁實,本為館林藩(當時藩主是秋元氏)的藩士,在著作《名將言行錄》中的序言就說到「讀近代之史書,名將之言行,多明記而不分細大,斯片言只句,於世人裨益多大也。然可憾者,事蹟多散見於龐大史籍之片斷間,欲知一人之事,非讀數書不可,且同一事卻因書之記述而各異,表現亦異。而細心查考,當中實多誤記誤傳之例矣。故欲知武將之真事蹟,實難中之難也。故此,我拔鈔群書,而成《名將言行錄》一書,以便有心之人閱讀。因立如此之志,各書皆閱,有趣者定必抄錄。自身之藏書當然不夠,他家之書亦借閱作輯。範圍之廣,苦勞之重,果真意外矣。」
信長的注視
永祿十三年(1568),九月,氏鄉與父親賢秀降伏於信長。當時氏鄉十三歲,幼名.鶴千代。信長見到鶴千代時說「蒲生之子(氏鄉)目光奇特,想必異於尋常者,乃上優之若者也」。後信長納鶴千代為女婿,留之於岐阜城,以彈正忠(信長當時的官名)的「忠」字賜名為「忠三郎」。
信長每次之武略談話,氏鄉雖只得十三歲,但常列席間,至夜深仍欲聽至最後,一心不亂。稻葉直通見此,說「蒲生之子非凡物,必成優於眾人之武勇者也。」
得名馬馳騁第一之譽
織田金左衛門有一匹能聽人音之名馬,諸人皆欲之。金左衛門知此事後說「戰時,乘此馬率先殺入敵陣,並得功勳者,當獻此馬」。聽此條件之人,都不欲求此馬。氏鄉,當時年十六,聞此事後,即至金左衛門處,說「次回之戰,欲為先鋒衝陣,以立首功。」,以此為條件,終得此馬,十日後,武田信玄出兵東美濃,盡燒沿途村落,以示其威。氏鄉乘馬,以先鋒殺入敵陣,遇到武田方之斥候,討取,並得其首級。後來氏鄉會見信長,看到氏鄉的武勇的金左衛門便向信長提及自己與氏鄉之間的承諾,信長聽後感動落淚。
氏鄉十七歲的時候,向信長提請「雖為信長公的陪臣,但欲為柴田勝家殿的部屬。勝家殿乃天下武將中的武將,故想學習何謂真正的武將」,信長聽後便批准氏鄉的要求。
本能寺之變
天正十年六月,信長父子被明智光秀殺於京都,氏鄉父親賢秀當時是安土城的守將,氏鄉在日野城得知事變,率兵士五百餘騎,轎五十,鞍馬百匹,隨騎二百匹連夜趕到安土城,賢秀大喜,以此接送信長家眷到日野城,以謀討逆之計。光秀得知後,遣使至蒲生父子曰「若助光秀,則與貴父子近江半國」。但父子二人無意跟隨,並三番四次罵走光秀的使者。後信長三男.信孝率兵從攝津攻入京都,光秀被殺。氏鄉便陪同信長二男.信雄一同入京。此時秀吉對氏鄉之忠勇深感五內,便把與明智一黨的國眾的領地賞與氏鄉。
賞賜返還
天正十一年,秀吉與信孝不和,四月滅勝家,八月破瀧川一益於龜山城。氏鄉因屬秀吉有功,受賜龜山城,但氏鄉恭謹的說「龜山乃關氏歷代所領之地,若我取之則彼族可憐也,故願請返還此城與關一政」,秀吉曰「則從汝願」,一政得回龜山後,與氏鄉親。
秀吉與勝家對立之時,擔心伊賀、伊勢不穩,故令氏鄉留守日野城戒備,伊賀守某終起兵反抗,氏鄉率兵破之,勝家戰死北莊後,伊賀守某死守於比智山,氏鄉欲攻之,便與老臣商議。老臣們曰「外圍有六個支城,先攻支城,使比智山孤掌難鳴後再攻之」氏鄉反對曰「非也!若逐一攻破支城,逃兵將入比智山,若先攻比智山,則其兵皆逃入支城。故先攻比智山為要」比智山城陷後,六個支城不戰即潰。
西海之役
西海之役,秀吉曰「巌石城極為嶮阻,熊谷越中守又擁兵固守,多次攻擊都敗北而回,敵士兵益盛,還是率兵,直攻鹿兒島(應為薩摩內城)較好吧。」但氏鄉再三要求先讓自己攻下此巌石城,最後秀吉也容許此要求。氏鄉則與前田利長一同強攻巌石城,秀吉從本陣見其勇武,則令人以淺黃色的柳葉縫製一件羽陣織授予氏鄉,「穿著此織攻陷敵城吧」。氏鄉感激拜領,並終與利長攻破此城。秀吉大喜,賜名馬一匹予氏鄉,並曰「得此馬非因秀吉之喜,乃因汝之忠功也。」巌石城陷落後,九州亦不久被平定,人皆言此乃氏鄉破巌石城之故也。
欲得天下
小田原之役後,秀吉召集諸將,曰「會津乃關東之要地,必得選一能將座鎮於彼地。誰是最佳人選?汝等不用顧慮,把自己的想法都說出來吧」。諸將聽到後,十居其九認為細川越中守忠興乃上上之選,秀吉聽到後曰「你們真是愚昧到極點啊!鎮置會津的,當然就要選蒲生忠三郎了!」後來氏鄉受賜會津九十萬石,當時是天正十八年八月的事。氏鄉退殿後,寄柱而泣,看到此狀的山崎右近片家以為氏鄉是因為得到無比的封賞,喜極而泣,故走近氏鄉身旁曰「感到感激至極真是十分應該的啊!」氏鄉細聲的迴應道「並不是這樣,即使只是小名,只要身近京都,還可望得到天下,現縱為大國之太守,卻身在千里遠國,欲為天下人之野心已成泡影。我感自己已是被遺棄之物,不禁流淚而已。」
秀吉畏氏鄉
氏鄉出發前往會津時,秀吉把自己的褲裙賜給氏鄉,並暗問左右「氏鄉對遠行奧州之事,有何想法?」左右小者回應「非常無奈及不解」。秀吉就曰「這是當然的,若把氏鄉留在此地,將會是恐怖的傢伙,故才遣他到奧州去!」
知心性而減其俸
氏鄉以一萬石招攬了橋本總兵衛,有一次,總兵衛跟人閒談時,說「若有十萬石俸給,就算有很多的孩子,舍其中一人於河川也沒有問題。」氏鄉聽得此事後,就與總兵衛會面,「你是否說過『俸給與自己的孩子交換也沒問題?』,那麼,你就不再可靠了。若是有人以高俸招誘,你會否考慮舍人質於不顧?原本答應給你一萬石的俸給,但得知你的心底後,是不能給你一萬石的!所以扣回一萬石,改予一千石為俸給吧。」
退智者
九、退「智者」 玉川左右馬乃是辯才學智兼備,有名於世的人物。有人把他推薦給氏鄉,氏鄉大喜迎之,以賓客禮遇之。左右馬謁見氏鄉後高談闊論一番,連續十日夜夜長談。但最後氏鄉只遣金打法左右馬離開。推薦者大感失望,氏鄉的老臣都大感不解,問氏鄉「玉川乃富才智之人,本以為若主公用之,將成身邊的謀臣,但主公卻打法他離開,究竟是為什麼?主公夜夜與他長談,也沒有跟我們提及他的事,是何解?」
氏鄉迴應說「你們大惑不解是正常的。世間所謂的「智者」,不過是外表可靠,威風壓群,巧於言詞,兼備才智,騙人耳目之人而已。現時乃文治不彰的時代,故不知如何去看人,故才認為那種人是才智之輩。我看到玉州時,認為他不過是世間所謂的「智者」,就是這個原因而已。他見到我後,甫一開始就讚美我,又稱讚諸將,盡力的討我歡心,還在自詡自己的長處,這樣的人作為普通之友還可,但這樣的人,就算是『智者』,也是不能留在身邊的人。」
後來玉川到了某家出仕,家中都因為得到有才幹之人而大悅,但後來,玉川迫退家中老臣、妒忠直之者,狐假虎威,家中個個都忌憚他。最終主家衰落,其主人也因此把他逐出其家。家臣們得知後,無不歎服氏鄉明察如神。
俸給與情乃車之兩輪
氏鄉在寫與一名叫伊藤平五郎的家臣的書信提及「使家中情益深,則授俸給。但若只給俸祿而無情,則難稱萬全。若只有情而無俸,還是無用、虛假的。俸給與情,有如車的兩輪,鳥的兩翼。商賈求的是圖利,而利,對武士的心來說是不必要的。收成若能用到來年六、七月,那麼一萬石到了來年秋天,還是會有一萬石的收成,是絕不會缺損的。上級的武士應多募武勇之士,那麼只要對他們有稱讚,褒獎,他們一定會挺身而戰的。
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