羌族羊皮鼓舞都需要怎樣的道具和裝束
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羌族羊皮鼓舞的主要道具——單面羊皮鼓
跳羊皮鼓舞的道具雖然有盤鈴、神杖等多種,但最主要的還是單面羊皮鼓,那是一種用羊皮繃制而成的單面鼓,直徑約八十公分,未繃羊皮的一面在鼓圈內有一橫木做的扶手,擊打是用手緊握,跳躍翻轉都得心應手,擊打鼓面的是一根木製的鼓槌,長尺餘,形狀奇特。羊皮鼓不但用來擊打,還是世界上最獨特和含義最豐富的一種鼓,它全身包含的都是文化,傳說羌族釋比的祖師在從天上到人間的路上時,所帶的經文全寫在樺樹皮上,他在將經文拿出來晾晒時,不小心讓一隻白羊偷食了,後來在一隻金絲猴的指點下,殺羊後用皮做鼓,擊鼓時一方面以示對惡羊的懲罰,一方面用來提示,據說,在擊打中寫在樺樹皮上的經文就會出現在釋比的眼前。至於羊皮鼓為什麼要做成單面,則是祖師在回家後,連續為族人做法事,疲勞過度,一覺就睡了很久,醒來時放在地上的鼓和地面接觸的那面已腐爛了。
這樣,單面羊皮鼓就具有了傳承歷史文化的意義,用敲擊它們跳起來的羊皮鼓舞也就成了充滿記憶的舞蹈。
羌族羊皮鼓舞舞者的重要裝束——金絲猴帽子
跳羌族羊皮鼓舞的人(至少是領舞的人),在裝束上有一種特殊的習俗,就是要頭戴金絲猴皮帽子,那是一種讓人想到遠古的裝束,帽子用猴皮做成,如山峰狀,像串在一起的令牌,戴在頭上神祕而幽遠,對錶演羊皮鼓舞的人來說,猴皮帽子是十分神聖的東西,在平時也要放在神壇上和猴頭骨一起供奉,而之所以這樣,是因為金絲猴是羌族釋比的恩人。
相傳,在羊偷吃經書的時候,是一隻在樹上玩樂的金絲猴看見了整個過程,並告訴了釋比的祖師,還出了用羊皮製鼓來喚醒記憶的主意,為了表達感謝之意,釋比就把它的皮做成帽子戴在頭上,頭骨放在神壇上來祭祀了。
於是,金絲猴帽子就成了羊皮鼓舞極具文化和神祕色彩的重要裝束,在舞蹈中,僅一頂帽子就會把一種厚重的氣息散發了出來。 現在,羌族羊皮鼓舞已開始從祭祀性之舞發展成了一種群體性舞蹈,被列入了四川省第一批非物質文化遺產,“羌山神鼓”已震撼了人們的心靈,它和陝北的安塞鑼鼓一樣,正把它們的聲音和舞姿傳向世界。
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