明代命理學著作《三命通會》:卷二·論將星華蓋 全文
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《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷二·論將星華蓋的詳細介紹,一起來看看吧!
將星者,如將札中軍也,故以三閤中位謂之將星;化蓋者,喻如寶蓋,天有此星,其形如蓋,常覆乎大帝之座,故以三合底處得庫謂之華蓋。
凡將星常欲吉星相扶,貴煞加臨乃為吉慶。《理愚歌》雲:將星若用亡神臨,為國棟樑臣。言吉助之為貴,更夾貴庫墓純粹而不雜者,出將入相之格也,帶華蓋、正印而不夾庫,兩府之格也;只帶庫墓而帶正印,員郎以上,既不帶墓又不帶正印,止有華蓋,常調之祿也;帶華印而正建驛馬,名曰節印,主旌節之貴;若歲幹庫同庫為兩重福,主大貴。
凡人命得華蓋,多主孤寡,總貴亦不免孤獨,作僧道藝術論。《理愚歌》雲:華蓋雖吉亦有妨,或為孽子或孤孀。填房入贅多闕口,爐鉗頂笠拔緇黃。又云:華蓋星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生來若在時與胎,便是過房庶出者。
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