明代命理學著作《三命通會》:卷三·總論祿馬 全文
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《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷三·總論祿馬的詳細介紹,一起來看看吧!
祿為養命之源,馬是扶身之本,兩者最喜相見。且如寅午戌馬在申,甲祿在寅,甲幹寅上遁見丙,申上遁見壬,則以丙為天祿,壬為天馬,在日時上交互見之,謂之天祿天馬。又甲人遁至戌,見甲戌,謂之活祿。甲子人遁見丙寅,謂之活馬。又如寅午戌在申,而時幹得庚;亥卯未在巳,而時幹得丙;申子辰在寅而時幹得甲;巳酉醜在亥,而時幹得壬,以日支求時幹,以時幹求日支,互換得之,謂之祿馬交馳。又如甲祿在寅,申子辰馬亦在寅,卻是甲子、甲申、甲辰生,而時得丙寅,帝座上會祿馬,謂之祿馬同鄉。又如祿前馬後,如辛已人得戌日時,乙亥人得辰日時,辛祿在酉,馬在亥;乙祿在卯,馬在巳,不見祿馬而祿馬藏於其中,謂之夾祿夾馬。
鬼谷遺文曰:“時居日祿,當得路於青雲;五馬交馳,可致身於黃閣”。《珞錄子》雲:“背祿逐馬,守窮途而ゐ惶;祿馬同鄉,不三台而八座。”韓造命書有孤孀祿馬之説,如甲子見丙寅,庚午見壬申,此雖祿馬同鄉,殊不知甲子乃一陽,乙丑二陽,丙寅三陽,純陽無陰也;庚午乃一陰,辛未二陰,壬申三陰,純陰無陽也。此二者謂之孤孀,祿馬雖同鄉,亦不吉。《理愚歌》曰:“祿馬飛天無刑剋,旺相中生須至貴”。
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