清代鑑別處女的方法是什麼?靠一張手帕鑑別?
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處女是指未有過性交經歷的女人。清代,處女觀念已經深入人心,不獨小康人家娶妻,富室納妾、買婢也一般要求對方是處女,對處女的檢查也是最基本的要求。當然人們認為,最靠得住的辦法還是新婚時看女子是否有落紅。實際上,不止是俞樾所説的永平地區,全國各地此類習俗極為普遍。
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新婚之夜檢查新娘是否處女就成了婚禮中不可少的儀式,賀客們都極關心男方在翌日清晨出示新娘“落紅’的標誌。若新娘果為處女,男方還要向女方送去上書“閨門有訓,淑女可欽”的喜帖,而女家也以此誇耀鄰里;若新娘已非完壁,則常會發生被男方所休的悲劇,而女家亦顏面盡失。為了保全顏面,有女之人家就要從小防範,盡力使女子不離閨閣一步。
在廣東一些地方,新婚之夜,新娘為新郎脱靴,新郎就交給新娘一幅白帕,用來保留新娘的“落紅”。如果新娘當夜有落紅,則合族大喜。三天回門時,就要送燒豬到孃家,富貴人家甚至送燒豬達數十頭之多。所以女家在嫁女之日,多惴惴不安,惟恐燒豬不至。如燒豬不來,家人對坐愁歎,引為大辱。燒豬一到,則舉家相慶,大張旗鼓迎接燒豬,認為是家裏教養有方,不辱門户。
把燒豬分送戚友,加上紅色饅頭若干,就是人們所稱的“麻蛋”。更有甚者,一些地方,新娘接到婆家後,先不舉辦任何慶典,直接送入洞房,即與新郎同寢。一家人和親友都在新房外等候。
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不見到新娘的“喜帕”,人們概不道賀,如新娘不貞,不僅不是喜事而且還是大辱。少頃,新郎從房中出來,手上捧着一個紅盤子,上蓋紅布,裏面裝的就是保留有新娘落紅的“喜帕”了。
這時,新娘家裏已備了一頂大轎在門外等候,新郎捧着喜帕直接登轎,去新娘家中報喜。如果新娘不貞,則二話不説,直接迫令其上轎回家,接下來就是雙方打官司、索還聘禮之類的糾紛了。在這裏,新婚夫婦的交拜成禮,都要等有了“喜帕”之後,可見處女問題是個至關重要的大事。
處女的基本釋義:
家中婦女
《管子·輕重己》:“以冬日至始,數九十二日,謂之春至。天子東出其國九十二里而壇,朝諸侯、卿大夫、列士,循於百姓,號曰祭星。十日之內,室無處女,路無行人。”
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未婚女子
[戰國]《荀子·非相》:“今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾……婦人莫不願得以為夫,處女莫不願得以為士。”
[宋]蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝·詩之二》:“瘦竹如幽人,幽花如處女。”
[清]《老殘遊記續集遺稿·第二回》:“德夫人道:‘然則你們這廟裏人,個個都是處女身體到老的嗎?’逸雲道:‘也不盡然……但其中十個人裏,一定總有一兩個守身如玉,始終不移的。’”
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