太平廣記·卷六·神仙·周隱遙該如何理解?原文是什麼內容?
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《太平廣記》是中國古代文言紀實小説的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六·神仙·周隱遙
【原文】
周隱遙,洞庭山道士,自雲甪里先生之孫。山上有其祖甪里廟甪里村。言其數世得道,嘗居焦山中,學太陰煉形之道,死於崖窟中。囑其弟子曰:“檢視我屍,勿令他物所犯。六年後,若再生,當以衣裳衣我。”弟子視之,初則臭穢蟲壞,唯五臟不變,依言閉護之。至六年往看,乃身全卻生。弟子備湯沐,以新衣衣之。發鬒而黑,髭粗而直,若獸鬣也。十六年又死如前,更七年復生。如此三度,已四十年餘,近八十歲,狀貌如三十許人。隋煬帝聞之,徵至東郡,頒賜豐厚,恩禮隆異。而懇乞歸山。尋還本郡。貞觀中,召至長安,於內殿安置,問修習之道。對曰:“臣所修者,匹夫之志,功不及物,利唯一身。帝王修道,一言之利,萬國蒙福。得道之效,速於人臣。區區所學,非九重萬乘之所修也。”懇求歸山,尋亦隨其所適。(出《仙傳拾遺》)
【翻譯】
周隱遙是洞庭山中的一位道士,自稱是漢初“商山四皓”之一的甪里先生的孫子(甪,音lù)。並説洞庭山上有他的祖父的甪里廟和甪里村。他説他已經連着好幾世都得了道,曾住在江蘇鎮江的焦山裏,學太陰修煉解脱肉身的道術,死在山洞裏。死前他囑咐弟子説,“要好好看守我的屍體,不要什麼東西傷害侵犯。如果我六年後能夠復活,就給我穿好衣裳。”他的弟子們看守着他的屍體,看着屍體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞,只有五臟一點也沒變,於是就遵照他生前的囑咐細心照看。到了六年頭上再去看時,果然復活了。弟子們給他洗了澡,換上新衣服。這時他的頭髮又密又黑,鬍子又粗又直,像是野獸的鬃毛一樣。過了十六年,周隱遙又像上次一樣死了,過了七年又復活了。這樣死死活活地反覆了三次,已經過了四十年,周隱遙也快八十歲了,但容貌仍像三十多歲的人。隋煬帝聽説後,召他到東都洛陽,給了他豐厚的賞賜,對他十分尊重,希望他在朝裏作官。但周隱遙卻向煬帝懇求讓他歸山。後來他回到了家鄉。唐貞觀年間,又把他召到長安,皇帝把他接到內宮,向他請教修道的方術。他回答説,“我修煉的那點道術,只是為了個人的意志,功力達不到身外,只對自身有益。帝王所修的道,一句話就可以使萬民得福。帝王修道也比臣民成功得快。我的那一點點道術,怎麼能教你這身居皇宮的萬乘之尊的皇帝呢?”周隱遙再三懇求放他歸山,皇帝就答應了他的請求,讓他回山修道去了。
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