墨子·48章 公孟(3)原文有哪些內容?該如何理解?
本文已影響2.12W人
本文已影響2.12W人
《墨子》,戰國時期的哲學著作,一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編撰而成,共分為兩大部分:一部分記錄墨子言行,闡述墨子思想,主要反映墨家前期的思想;另一部分被稱為墨辨或墨經,着重闡述墨家的認識論和邏輯思想。《墨子》原有71篇,當前通行本只有53篇,佚失了18篇,其中8篇只有篇目而無原文。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
墨子·48章 公孟(3)
這篇文章記述了墨子與弟子或與他人的對話。公孟子作為儒家學説的代表,對墨子提出了質疑,如義祥之辯、三年之喪等;同時還載有其弟子所説的“告子勝為仁”、弟子對於告子對墨子的批判“言義而形甚惡”的言論表示不滿而告訴墨子,墨子不但不生氣,反而説有譭譽總比沒有強。公孟子堅持“三年之喪”,這正好與墨子所提倡的“節葬”是矛盾的,墨子認為久葬久喪不利於國家發展,使得人們精神疲憊,上層階級不能從事政治,國家的安全無法保證,勞動者不能耕種、婦人不能織布,人們過着飢寒交迫的生活。而公孟子認為守三年的喪期就如同小孩子依戀父母一樣。
在説明“非儒”的主張時,他與儒者討論“為什麼要從事音樂”,儒者説以音樂作為娛樂。這就如同問“為什麼蓋房子?”回答説:“為了房屋而建造房屋。”從這裏首先可以知道墨子是從實用主義的角度出發的,因為墨子是小生產者的代表,而他們既不是精神財富的創造者,也不是精神財富的享受者,他們不知道精神財富的功用,不知道精神財富之利,因此往往會導向禁慾主義。
在這篇中墨子談話的內容,主要是為了申明他“非命”“明鬼”“節葬”“非儒”的主張。墨子雖然認為儒家的學説足以喪亂天下的有四種,但他也認為孔子也有不可改易的主張。可見墨子對儒家的態度,也有比較客觀的方面。從一些隻言片語中可以看出,當時有一些人懷疑墨子的主張,而墨子總是力辯自己學説的正確,真是不勝辛勞。
【原文】
子墨子曰:“問於儒者①:‘何故為樂?’曰:‘樂以為樂也。’子墨子曰:“子未我應也。今我問曰:‘何故為室?’曰:‘冬避寒焉,夏避暑焉,室以為男女之別也。’則子告我為室之故矣。今我問曰:‘何故為樂?’曰:‘樂以為樂也。’是猶曰:‘何故為室?’曰:‘室以為室也。’”
子墨子謂程子曰:“儒之道足以喪者,四政②焉。儒以天為不明,以鬼為不神,天鬼不説,此足以喪。又厚葬久喪,重為棺槨,多為衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶後起,杖後行,耳無聞,目無見,此足以喪天下。又絃歌鼓舞,習為聲樂,此足以喪天下。又以命為有,貧富壽夭、治亂安危有極矣,不可損益也,為上者行之,必不聽治矣;為下者行之,必不從事矣,此足以喪天下。”程子曰:“甚矣,先生之毀儒也。”子墨子曰:“儒固無此若四政者,而我言之,則是毀也。今儒固有此四政者,而我言之,則非毀也,告聞也。”程子無辭而出。子墨子曰:“迷③之!”反,後④坐,進復曰:“鄉者先生之言有可聞⑤者焉,若先生之言,則是不譽禹,不毀桀紂也。”子墨子曰:“不然。夫應孰⑥辭,稱議⑦而為之,敏也。厚攻則厚吾,薄攻則薄吾⑧。應孰辭而稱議,是猶荷轅而擊蛾也。”
子墨子與程子辯,稱於。程子曰:“非儒,何故稱於也?”子墨子曰:“是亦當而不可易者也。今鳥聞熱旱之憂則高,魚聞熱旱之憂則下,當此,雖禹湯為之謀,必不能易矣。魚鳥可謂愚矣,禹湯猶雲因①焉。今翟曾無稱於孔子乎?”
有遊於子墨子之門者,身體強良,思慮徇②通,欲使隨而學。子墨子曰:“姑學乎,吾將仕子。”勸於善言而學。其年,而責③仕於子墨子。子墨子曰:“不仕子。子亦聞夫魯語乎?魯有昆弟五人者,亓父死,亓長子嗜酒而不葬,亓四弟曰:‘子與我葬,當為子沽酒。’勸於善言而葬。已葬而責酒於其四弟。四弟曰:‘吾未④予子酒矣。子葬子父,我葬吾父,豈獨吾父哉?子不葬,則人將笑子,故勸子葬也。’今子為義,我亦為義,豈獨我義也哉?子不學,則人將笑子,故勸子於學。”
【註釋】
① “曰”字當在“問於儒者”後。
② 四政:四種學説。
③ 迷:疑為“還”字之誤。
④ 後:繁體為“後”,當為“復”字之誤。
⑤ 聞:應作“間”,指責。
⑥ 孰:同“熟”。
⑦ 議:舊本或作“義”,當從。
⑧ 吾:通“御”。
① 因:依循。
② 徇:“侚”字之誤,疾速。
③ 責:求。
④ 未:勿。
【翻譯】
墨子問一個儒者説:“為什麼要從事音樂?”儒者回答説:“以音樂作為娛樂。”墨子説:“你沒有回答我。現在我問:‘為什麼建造房屋?’回答説:‘冬天避寒,夏天避暑,建造房屋也用來分別男女。’那麼,就是你告訴了我造房屋的原因。現在我問:‘為什麼從事音樂?’回答説:‘以音樂作為娛樂。’如同問:‘為什麼建造房屋?’回答説:‘為了建造房屋而建造房屋’一樣。”
墨子對程子説:“儒家的學説足以喪亡天下的有四種教義。儒家認為天不明於事理,認為鬼不靈驗,天、鬼神不高興,這足以喪亡天下了。又加上厚葬久喪,做幾層的套棺,制很多的衣服、被子,送葬就像搬家一樣,三年服喪期內哭泣,別人扶着才能起來,拄了枴杖才能行走,耳朵聽不見聲音,眼睛看不見東西,這足以喪亡天下了。又加以絃歌、擊鼓、舞蹈,以聲樂之事作為常習,這足以喪亡天下了。同時又認為有命,説貧困、富裕、長壽、夭折、治亂安危有一個定數,不可增減變化。統治天下的人實行他們的學説,必定不去從事政治了,被統治的人實行他們的學説,必定不去從事生產了,這足以喪亡天下。”程子説:“先生詆譭儒家實在是太過分了!”墨子説:“儒家如果本來沒有這四種教義,而我這樣説了,那就是詆譭了。現在儒家本來就有這四種教義,而我説了出來,這就不是詆譭了,只是就我所知告訴你罷了。”程子不再説話,退了出來。墨子説:“回來!”程子返了回來,又坐下了,他再告訴墨子説:“先生剛才的話,也有可指責的地方。照先生的話,就是不讚譽禹,也不詆譭桀、紂了。”墨子説:“不是這樣。平時回答習熟的言辭,不必辯難就信口作答,這是敏達。當對方嚴詞相辯,我也一定嚴詞應敵;對方緩言相讓時,我也一定緩言以對。如果平時應酬的言辭,一定要求切合事理,那就像舉着車轅去敲擊蛾子一樣了。”
墨子與程子辯論,中間稱讚孔子。程子問:“您一向攻擊儒家的學説,為什麼又稱讚孔子呢?”墨子答道:“這也是合理而不可改變的地方。現在鳥有熱旱之患就向高處飛,魚有熱旱之患則向水下游,遇到這種情況,即使禹、湯為它們謀劃,也一定不能改變。鳥、魚可説是夠無知的了,禹、湯有時還要因循習俗。難道我還不能有稱讚孔子的地方嗎?”
有一人來到墨子門下,身體健壯,思維敏捷,墨子想讓他跟隨自己學習。於是説:“暫且學習吧,我將舉薦讓你出仕做官。”那人受到墨子之言的鼓舞,因而跟着他學習。過了一年,那人向墨子求出仕。墨子説:“我不舉薦你去做官。你應該聽過魯國的故事吧?魯國內有兄弟五人,父親死了,長子嗜酒不主張埋葬。四個弟弟對他説:‘你和我們一起安葬父親,我們將給你買酒。’用好言勸他葬了父親。葬後,長子向四個弟弟要酒。弟弟們説:‘我們不給你酒了。你葬你的父親,我們葬我們的父親,怎麼能説只是我們的父親呢?你不葬父親,別人將笑話你,所以勸你埋葬父親。’現在你行義,我也行義,怎麼能説只是我的義呢?你不學別人將要笑話你,所以勸你學習。”
太平廣記·卷九·神仙·孔元方該如何理解?原文是什麼內容?
傳統文化有哪些內容
太平廣記·卷四十·神仙·陶尹二君原文是什麼內容?該如何理解呢?
太平廣記·卷六·神仙·東方朔原文是什麼內容?該如何理解?
孟子二章原文及註釋 孟子二章原文和註釋
墨子·48章 公孟(2)原文是什麼?要怎麼翻譯呢?
太平廣記·卷五十四·神仙·韓愈外甥該如何理解?原文是什麼內容?
墨子·48章 公孟(1)原文是什麼?要怎麼翻譯呢?
太平廣記·卷二十一·神仙·尹君原文是什麼內容?該如何理解?
墨子·71章 雜守(1)具體內容是什麼?該如何理解?
太平廣記·卷四十一·神仙·李仙人原文是什麼內容?該如何理解呢?
太平廣記·卷三十九·神仙·崔希真原文是什麼內容?該如何理解?
太平廣記·卷四十四·神仙·田先生原文是什麼內容?該如何理解?
太平廣記·卷三十五·神仙·齊映原文是什麼內容?該如何理解?
墨子非攻的思想解析 墨子守義原文及翻譯
太平廣記·卷一·神仙·藍采和該如何理解?原文是什麼內容?
孟子文章有哪些成
5S管理內容有哪些
太平廣記·卷四十五·神仙·丁約原文是什麼內容?該如何理解?
太平廣記·卷四·神仙·月支使者該如何理解?原文是什麼內容?
太平廣記·卷二十七·神仙·司命君該如何理解呢?原文是什麼內容?
太平廣記·卷三十四·神仙·崔煒該如何理解?原文是什麼內容?
墨子·62章 備穴(2)敍述了什麼內容?該如何理解?
劉邦身份不是比中山靖王地位更高嗎 劉備為何不自稱劉
岳飛上奏立儲,為何卻反被皇帝懷疑呢?
漢武帝為何寧願打空國庫,冒着窮兵黷武的罪名,也要與匈奴
蔡挺詩詞名句賞析:霜天秋曉,正紫塞故壘,黃雲衰草
印小天《希望的大地》播放時間? 角色細節處理獲贊
諸葛亮如果不殺馬謖,馬謖會成為他的接班人嗎?
劉璋:東漢末年宗室、軍閥,父親劉焉死後繼任益州牧
新邊城浪子翠濃的結局是什麼?翠濃怎麼死的
山東的簡稱是魯,為什麼山東東部不叫魯東?反而是叫膠東
杜爾塞鎮牲畜解剖之謎的幕後是外星文明嗎?外星人為什麼
虞集的詩詞作品有哪些特點?風格是什麼樣的?
彝族服飾 精美絕倫的雲南彝族服飾文化介紹
康熙最寵愛的安嬪為什麼會消失?真相是什麼
鄭思肖《送友人歸》:這首詩餘音不盡,具唱歎之致
杜牧晚年寫的一首詩,心境豁達令人感慨